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  2. 2025年07月14日 05:37:33
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    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng) -最大的當(dāng)代藝術(shù)門戶網(wǎng)站
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      1. 自由與夢(mèng)幻:巴洛克藝術(shù)
      2. 16世紀(jì)下半期,文藝復(fù)興從繁榮走向衰退,大師們相繼謝世,星空一時(shí)暗淡。進(jìn)入17世紀(jì),歐洲美術(shù)進(jìn)入了巴洛克時(shí)代。 巴洛克藝術(shù)趣味的復(fù)活始于德國(guó),雷格爾(Alois Riegl)在1907年發(fā)表的《羅馬巴洛克藝術(shù)的形成》一書,曾起過(guò)決定性的影響。雷格爾這本書是專門研究巴洛克風(fēng)格的起源的,它也行是第一部對(duì)巴洛克風(fēng)格作了充分解釋,并將其從文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)門類中分離出來(lái)的專著。“巴洛克”(Baroque)一詞源于葡萄牙語(yǔ),意為“不合常規(guī)的,特別是那些外形有瑕疵的珍珠”,巴洛克藝術(shù)風(fēng)格形成的動(dòng)機(jī)是為了用一種荒誕的、離奇的、不尋常的形式贏得人們的喜愛(ài)和承認(rèn),雖然在一定程度 [詳細(xì)...]
      1. 呼喚有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)批評(píng)
      2. 本報(bào)記者梁毅 編者按:在結(jié)束不久的全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議上,全國(guó)政協(xié)主席俞正聲結(jié)合政協(xié)工作,提倡熱烈而不對(duì)立的討論,開(kāi)展真誠(chéng)而不敷衍的交流,鼓勵(lì)尖銳而不極端的批評(píng),努力營(yíng)造暢所欲言、各抒己見(jiàn)的民主氛圍。兩會(huì)期間,一些美術(shù)界代表委員在接受《美術(shù)文化周刊》專訪時(shí)不約而同談到了藝術(shù)批評(píng)的重要性以及目前面臨的諸多困境。日前,本報(bào)記者又采訪了一些知名藝術(shù)批評(píng)家,就藝術(shù)批評(píng)的基本功能、當(dāng)下藝術(shù)批評(píng)的生態(tài)、藝術(shù)批評(píng)自身建設(shè)以及媒體與藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系等方面做了探討。 第九屆中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)作品征集工作日前已全面啟動(dòng),頒獎(jiǎng)典禮將于11月在蘇州舉行。也是11 [詳細(xì)...]
      1. 淺析楊曉鋒的鈞瓷藝術(shù)成就
      2. 楊曉鋒出身于鈞瓷世家,其父楊志乃是中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師,言傳身教,使他從小便深受鈞瓷藝術(shù)的熏陶和滋潤(rùn)。他后來(lái)又師從中國(guó)工藝美術(shù)大師劉福安,學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作技藝。由于他肯吃苦,悟性好,深得師傅和單位領(lǐng)導(dǎo)器重,被保送到江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)校深造,是師從著名陶瓷專家周國(guó)禎,呂品昌教授,學(xué)習(xí)陶瓷雕塑和美學(xué)理論等藝術(shù)學(xué)科,這使得他的鈞瓷技術(shù)得到更全面的提升。經(jīng)過(guò)二十多年的奮斗探索,他在鈞瓷藝術(shù)方面獨(dú)成一家,取得了令人矚目的成就。 一、天人合一的鈞瓷理論 楊曉鋒認(rèn)為,陶瓷藝術(shù)的魅力在于人和泥土的對(duì)話。當(dāng)你用心去傾聽(tīng)這種對(duì)話時(shí),會(huì)感受到“那念出的阿彌陀佛已 [詳細(xì)...]
      1. 乾隆藏品為何假天下
      2. 乾隆皇帝雖然眼光獨(dú)到,但看走眼的時(shí)候也很多,他所認(rèn)定的很多真跡,后來(lái)證明不少都是假貨,而被他厭棄的諸如《富春山居圖·無(wú)用師卷》倒恰恰是傳世珍品。 清宮養(yǎng)心殿里藏有一幅宋代李公麟的《免胄圖》,又名《郭子儀單騎見(jiàn)回紇圖》,落款為“臣李公麟進(jìn)”。該畫曾被錄于清代專門收錄宮廷收藏的《石渠寶笈續(xù)編》一書。但是直至清室敗落,很多鑒賞專家見(jiàn)到畫作后才發(fā)現(xiàn),雖然畫面協(xié)調(diào)、用色落筆等均有古風(fēng),白描人物也極具宋人風(fēng)采,但是更多證據(jù)顯示,這幅畫卻不是出自李公麟手筆,而是后世仿品無(wú)疑。 據(jù)檔案記載,清代內(nèi)府里曾藏有宋代大書法家蔡襄的楷書作品《謝賜御書詩(shī)表》。但是 [詳細(xì)...]
      1. 城市雕塑美丑誰(shuí)說(shuō)了算
      2. 世界上許多國(guó)家的許多城市都有著名的雕塑,這些作品往往成為這座城市的標(biāo)志,譬如,布魯塞爾的“撒尿小童”、紐約的“自由女神”、廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒牛”等等。 筆者所在的這個(gè)地級(jí)城市及其所轄縣區(qū),亦可見(jiàn)一些雕塑作品,它們或矗立在大型廣場(chǎng),或安置在公園之中以及其他公共場(chǎng)所。有一些思想性、藝術(shù)性結(jié)合得比較好,與環(huán)境協(xié)調(diào)相生,提升了城市的文化品位,得到市民和外來(lái)賓朋的一致贊賞,如曾經(jīng)在街心花園風(fēng)姿翩然的“采茶女”群雕等。但是,也有一些城雕,市民的評(píng)價(jià)不高,有的甚至廣遭詬病,如某縣某座公園顯眼處的一件縣標(biāo)性雕塑,設(shè)計(jì)十分拙劣,體貌猥瑣,形態(tài)丑陋,基座 [詳細(xì)...]
      1. 文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要中國(guó)智造
      2. -葉芳芳俞越夏超 高新企業(yè)稅率降至15% 這次《意見(jiàn)》中帶來(lái)了一個(gè)利好消息:經(jīng)認(rèn)定為高新技術(shù)企業(yè)的文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)企業(yè),減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅。文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)企業(yè)發(fā)生的職工教育經(jīng)費(fèi)支出,不超過(guò)工資薪金總額8%的部分,準(zhǔn)予在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除。企業(yè)發(fā)生的符合條件的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)費(fèi)用,執(zhí)行稅前加計(jì)扣除政策。 現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、國(guó)際AGI(國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì))成員的宋協(xié)偉表示,這是對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非常重要的一個(gè)決策,是非常正確的。“目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體中,90%都是小微企業(yè),他們是主流,是影 [詳細(xì)...]
      1. 明清竹刻鑒識(shí)(圖)
      2. -看質(zhì)地明清時(shí)期的竹雕家,所用竹材都取自于生長(zhǎng)2-4年的竹子,竹的紋理結(jié)構(gòu)細(xì)密、嫩老適中。早期的竹刻作品往往表現(xiàn)出竹的肌理,后期作品則精工細(xì)作,很少見(jiàn)到竹的粗糙肌理。 -看款式明清時(shí)期的著名竹雕大師基本上都沒(méi)有在作品上留名的習(xí)慣,所以,有親筆提款的名家傳世之作很少。現(xiàn)在我們能見(jiàn)到的刻上大師名款的竹雕器物有四種情況:一是作者親筆提款的真品;二是其弟子們后加款識(shí)的真品;三是弟子的作品刻上師傅的名號(hào);四是完全造假的贗品。 -藝術(shù)共性與刀工明清時(shí)期曾出現(xiàn)一批具有文人、工匠雙重身份的特殊工藝大師,他們的作品往往刀工流暢,且畫意明確、意境深刻。從清末 [詳細(xì)...]
      1. 藝術(shù)審美是否意味著實(shí)現(xiàn)自由觀看
      2. 尤洋北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長(zhǎng) 最近看到一些藝術(shù)論壇的策劃文案,一些討論點(diǎn)老生常談,比如“藝術(shù)是否需要介入社會(huì)”。今天的藝術(shù)創(chuàng)作既然不是閉門造車,所有的實(shí)踐都是圍繞著社會(huì)關(guān)系展開(kāi),那么這似乎是個(gè)偽命題,答案顯而易見(jiàn)。但藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系當(dāng)然依然值得深入討論,藝術(shù)介入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的姿態(tài);藝術(shù)與設(shè)計(jì)、電影、通俗音樂(lè)等泛文化領(lǐng)域的協(xié)作研究;藝術(shù)基于當(dāng)下政治生態(tài)系統(tǒng)的反思等等,都是藝術(shù)自身所承載的時(shí)代和文化責(zé)任的重要組成。“介入的姿態(tài)”涉及到藝術(shù)在反思社會(huì)制度的角度和尺度,反之如果我們拿政體和公眾的關(guān)系類比于藝術(shù)與觀眾,也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的一些奧妙。 3 [詳細(xì)...]
      1. 年輕藝術(shù)家:直面資本的雙刃劍
      2. 近兩年來(lái),諸多策展人、評(píng)論家、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等藝術(shù)界人士及畫廊、拍賣公司等藝術(shù)機(jī)構(gòu),紛紛將目光鎖定年輕藝術(shù)家。這種局面,讓人不禁想到2005年至2008年的年輕藝術(shù)家熱潮。那么,當(dāng)下這波年輕藝術(shù)家熱與此前有何不同?年輕藝術(shù)家為何再次成為市場(chǎng)追逐的焦點(diǎn)?身處市場(chǎng)與資本環(huán)境下的年輕藝術(shù)家,又該何去何從? □□本報(bào)記者黃輝 在藝術(shù)品市場(chǎng)整體上呈現(xiàn)平穩(wěn)調(diào)整的態(tài)勢(shì)下,很多藏家借此良機(jī)“逢低吸納”。與此同時(shí),另一個(gè)市場(chǎng)趨勢(shì)日漸明顯,那就是年輕藝術(shù)家的出鏡率普遍提高,在拍賣會(huì)、藝術(shù)博覽會(huì)、畫廊等各方面的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。 年輕藝術(shù)家—— [詳細(xì)...]
      1. 藝術(shù)品市場(chǎng)中的一種畸形現(xiàn)象:假拍
      2. 中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在近十年間一路高歌猛進(jìn),超過(guò)了美國(guó),成為全球最大的藝術(shù)品交易市場(chǎng)。然而,戴著“全球第一”的帽子,是否意味著中國(guó)真的能一舉“趕超”老牌收藏大國(guó)英美?屢創(chuàng)“奇跡”的中國(guó)藝術(shù)品拍賣價(jià)格,是“水腫”,還是實(shí)力?藝術(shù)品假拍炒作現(xiàn)象究竟有多嚴(yán)重?筆者帶你進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)品拍賣實(shí)地,一探虛實(shí)。 知假拍假:500元梅瓶拍出880萬(wàn)元 “你猜這個(gè)元青花梅瓶值多少錢?”在一位藏家金先生家里,一只元青花梅瓶擺在客廳的博古架上,梅瓶發(fā)色深沉,結(jié)晶斑透古滲胎,畫工流暢,人物故事生動(dòng)。“怎么也得幾十萬(wàn)元以上吧?您就隨便一擱?”筆者一臉驚訝。 [詳細(xì)...]
      1. 西方財(cái)富力量為何聚焦中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)
      2. 最初通過(guò)拍賣進(jìn)入西方視野的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),在經(jīng)過(guò)10多年調(diào)整和沉淀后,通過(guò)新的渠道、展示平臺(tái)和資本力量,以更為多樣化的面貌再次進(jìn)入西方視野。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已融入全球當(dāng)代藝術(shù)的板塊中,重塑其在全球藝術(shù)市場(chǎng)中的位置。 □□本報(bào)記者黃輝 3月初,第16屆軍械庫(kù)藝博會(huì)在美國(guó)紐約舉行,來(lái)自29個(gè)國(guó)家200多家畫廊的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品匯集于此。該藝博會(huì)首次將“聚焦·中國(guó)”作為聚焦展區(qū)的主題,主題展旨在展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展現(xiàn)狀,展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)體系的多樣性。與此同時(shí),紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館推出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展——“水墨藝術(shù):當(dāng)代中國(guó)的過(guò)去作為現(xiàn)在”,這 [詳細(xì)...]
      1. 中國(guó)藝術(shù)區(qū)出路在何方
      2. 近日,在接受媒體采訪時(shí),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“教父”栗憲庭談到了他“現(xiàn)在特別想離開(kāi)宋莊”,并提到“從行業(yè)的角度來(lái)看,藝術(shù)本身要形成市場(chǎng),而不是依靠地產(chǎn)”;另一方面,又有人質(zhì)問(wèn),宋莊已經(jīng)變成了“泛行畫藝術(shù)基地,鮮有藝術(shù)價(jià)值和文化貢獻(xiàn)”。而有關(guān)北京798等藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)維權(quán)的新聞,也不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端;自去年以來(lái),廣州紅專廠要拆除的消息同樣是一傳再傳……聽(tīng)起來(lái),中國(guó)藝術(shù)區(qū)的問(wèn)題紛繁復(fù)雜,似有多座大山壓頂。因此,我們邀請(qǐng)業(yè)界專家,力圖透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),揭開(kāi)國(guó)內(nèi)藝術(shù)區(qū)的根本性問(wèn)題和可能的出路。 房租壓力:藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)難容身 全國(guó)各地的藝術(shù)區(qū),多數(shù)位于老廠 [詳細(xì)...]
      1. 由藝術(shù)而向偉大邁進(jìn)
      2. (一) 要做一名“藝術(shù)家”,搞出好作品是天職,是本分。但如果一味牽強(qiáng)附會(huì),便是浪費(fèi)自己,或者“還不知道有自我”。人生有限,必須珍惜。在藝術(shù)家心里是不會(huì)把世俗虛華當(dāng)做一回兒事的,因?yàn)樗麄儽纫话闳嗣舾校3R獮榇烁冻龃鷥r(jià)。他們?cè)凇叭恕薄吧瘛敝g掙扎,“人”代表有限的、會(huì)死的生命,“神”則代表不朽的、永恒的生命。藝術(shù)家更為本能地保護(hù)自己獨(dú)有的內(nèi)在世界。臺(tái)灣的傅佩榮先生說(shuō):藝術(shù)家的責(zé)任是要表達(dá)出集體的潛意識(shí),引起大家的共鳴,通過(guò)藝術(shù)作品,讓大家感受到有一種共同記憶,而這個(gè)記憶幾乎可以說(shuō)是保存在人類的基因里面的。 文化是人類生活、表現(xiàn)、發(fā)展之所在,人類的問(wèn)題層出不窮,文化當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)“病態(tài)”,而“哲學(xué)家是文化的醫(yī)生”(尼采語(yǔ))。藝術(shù)家要具備哲學(xué)家的頭腦,藝術(shù)家有能力點(diǎn)撥時(shí)代文化之痛癢。 [詳細(xì)...]
      1. 吾愛(ài)伊人--北蘭亭記
      2. 京郊有野,蔭蔭木青;隱隱有墅,曰北蘭亭。茵草滿地,篁竹影動(dòng);梯尋九曲,廊回八折。大白四壁,無(wú)流觴以走地;斑駁尚存,痕墨跡于氈行。非雅而雅,奉書香而裊裊;若俗非俗,舞管毫于翩翩。興筆放懷,緬先賢之襄舉;由心逾矩,灑墨趣于素宣。同食人間煙火,人非仙人;一樣廊閣上下,居非仙居。惟墨佳人,水土一方相召;不輟筆癡,詣得玲瓏不舍。拳拳之心高捧,為其不棄;刻石銘言鑿鑿,一往情深!伊人在側(cè),吾心慕之;伊人吾愛(ài),吾心追之;伊人風(fēng)采,吾當(dāng)屬之!建北蘭亭,當(dāng)此義矣!可乎? 仰慕張旭光先生名,拜訪北蘭亭。先生以蘭亭作本范,厚書法為伊人,矢志追求而不舍,達(dá)極高境界而謙謙如昨,令人敬恭 [詳細(xì)...]
      1. 傅查新昌:郭楨的藝術(shù)理想
      2.  郭楨的理想追求,來(lái)自內(nèi)心的悲憫,來(lái)自她的創(chuàng)作態(tài)度,來(lái)自她的道德情懷。她善于用女性和兒童的審美視角,面對(duì)時(shí)代變遷,剖析各種情感焦慮、心理困惑、欲望和憂傷、喜樂(lè)和痛恨,以及愛(ài)情受挫,甚至把女性最細(xì)微的情感也躍然紙上,頗有世界藝術(shù)視野。 最近,作為第二次參與蘇富比當(dāng)代藝術(shù)拍賣的美籍華人藝術(shù)家,郭楨的《新玩具》和《斜躺的女人》,均以超過(guò)估價(jià)兩倍以上成功拍出,宣示出令人鼓舞的歷史認(rèn)知,以及審美趣味的價(jià)值與意義。她的藝術(shù)探索借助民族經(jīng)驗(yàn)、文化印記和吉祥訴求,跟學(xué)院派和玩世主義剝離。因此,她的作品既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,既與當(dāng)代保持了距離,又切入了當(dāng)代人只重物質(zhì),精神虛無(wú),淡漠歷史, [詳細(xì)...]
      1. 國(guó)家藝術(shù)基金何去何從:非主流藝術(shù)依然無(wú)法企及
      2. 本報(bào)記者于娜北京報(bào)道 千呼萬(wàn)喚的國(guó)家藝術(shù)基金成立才剛剛3個(gè)多月,各種解讀、議論甚至吐槽已是滿天飛,藝術(shù)界多方關(guān)注和熱議情有可原,不同以往遙不可及的專項(xiàng)扶持資金,第一個(gè)面向所有藝術(shù)家,它往什么方向傾斜,可能產(chǎn)生的連帶效應(yīng)也許無(wú)法估量。 體制內(nèi)外的、傳統(tǒng)當(dāng)代的藝術(shù)家誰(shuí)將成為國(guó)家藝術(shù)基金的受益者,有躍躍欲試的,也有冷眼旁觀的,花好中央財(cái)政撥款要看國(guó)家藝術(shù)基金怎樣解決這道難題。 誘人的基金蛋糕 2013年末的文化熱點(diǎn)話題,無(wú)疑是由文化部和財(cái)政部發(fā)起、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的國(guó)家藝術(shù)基金的成立。據(jù)介紹,到“十二五” [詳細(xì)...]
      1. 當(dāng)代藝術(shù)收藏家的選擇
      2. 管藝是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域一位重要的收藏家,也是位非常有個(gè)性的收藏家。他的收藏起步很早,大部分藏品是在2004年之前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)起步階段購(gòu)買的。那時(shí)候,他不但是收藏家還是贊助商。除了時(shí)間早,管藝的收藏門類也很特別,以裝置藝術(shù)為主,這種藝術(shù)門類到今天都不是市場(chǎng)的主流。從這兩點(diǎn)看,管藝是個(gè)很特別的收藏家。 管藝最近在自己六、七百件藏品中挑出37件捐給了香港M+博物館。了解管藝的人都知道,他的收藏受兩個(gè)人的直接影響比較大,一位是尤倫斯,一位是烏利·希克。 這兩個(gè)外國(guó)人收藏中國(guó)藝術(shù)的方式都是海選,尤倫斯買了約300位藝術(shù)家的作品,而烏利? 希克買 [詳細(xì)...]
      1. 讓新興藝術(shù)家猝死的9種方法
      2. 藝術(shù)市場(chǎng)起起伏伏,能吸引目光的永遠(yuǎn)是受人追捧的明星藝術(shù)家,但被大環(huán)境景氣影響或操作不慎而中箭落馬者,不計(jì)其數(shù)。藝術(shù)市場(chǎng)變化多端,非買家或賣家單方所能控制,今日市場(chǎng)上的明日之星,可能因?yàn)槟硞€(gè)操作環(huán)節(jié)的疏失而轉(zhuǎn)眼成為明日黃花。藝術(shù)家要能在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳步,非單靠一己之力,代理、合作畫廊和經(jīng)理人都扮演重要的角色。畫廊對(duì)于藝術(shù)家而言,是將藝術(shù)家推至商業(yè)市場(chǎng)的重要推手,藉由為藝術(shù)家舉辦個(gè)展與藝博會(huì)的參與,有系統(tǒng)地將藝術(shù)家的創(chuàng)作理念介紹給有潛力的買家。此外,畫廊更可以透過(guò)與其它區(qū)域畫廊的合作,開(kāi)拓單一畫廊難以觸及的市場(chǎng)范圍,進(jìn)而將餅做大,增加作品的流通性。 如果藝術(shù)家對(duì)于代 [詳細(xì)...]
      1. 讓文化與藝術(shù)不再遙遠(yuǎn)
      2. 國(guó)際在線消息(記者衛(wèi)寧仝昕昕):周六早晨的北京長(zhǎng)安街?jǐn)[脫了平日里的車水馬龍與喧囂擁擠,顯得格外沉靜。忙碌了一周的城市還沉浸在周末的慵懶中,而位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館門前已經(jīng)排起了蜿蜒長(zhǎng)隊(duì)——準(zhǔn)備入場(chǎng)觀看展覽的人們已經(jīng)翹首以待了。原來(lái),到國(guó)博看展,已成為許多人與假日的美麗約定。 對(duì)這一現(xiàn)象感受最直觀的,莫過(guò)于中國(guó)國(guó)家博物館咨詢臺(tái)工作人員劉麗。采訪中她告訴記者,國(guó)博根據(jù)展陳內(nèi)容分設(shè)多個(gè)展廳,同時(shí)根據(jù)其功能的不同又劃分為不同區(qū)域,能夠滿足不同年齡層次和知識(shí)背景的參觀者的欣賞需求,因而吸引著越來(lái)越多的人走進(jìn)國(guó)博、認(rèn)識(shí)國(guó)博。 “最大的一個(gè) [詳細(xì)...]
      1. 龐驚濤:從禮樂(lè)之變談文藝審美的知音論和達(dá)心觀
      2.   《管錐編》關(guān)于文藝審美的觀點(diǎn),散珠于各冊(cè)各條,雖不如《談藝錄》而自成體系,但浸淫既久,也不免多有發(fā)見(jiàn)。冊(cè)三“全上古三代秦漢三國(guó)六朝文”中,“好音多以悲哀為主”、“聽(tīng)樂(lè)與聞樂(lè)”、“文詞風(fēng)格與辨?zhèn)巍比龡l,由“知聲”、“知音”、“知樂(lè)”的遞進(jìn)而及文藝審美,似可合觀而資談藝之助。串珠之勞,俾以益于“知音”者也。   今天人們?cè)谧x到《禮記·樂(lè)記》中“是故知聲而不知音者,禽獸是也”這句話時(shí),不免會(huì)大驚失色,謂其論“太狠”。放在先秦及漢以及魏晉以禮樂(lè)治國(guó)安邦的語(yǔ)境下,這種通過(guò)識(shí)禮樂(lè)而區(qū)別人與禽獸的方法,已然成為一種嚴(yán)肅的制度。鄭玄在解注這句話時(shí)說(shuō),禽獸知此為聲耳,不知其宮 [詳細(xì)...]
      1. 水墨畫中的身體美學(xué):修身與風(fēng)格
      2. 導(dǎo)讀:簡(jiǎn)單地說(shuō),身體美學(xué)就是對(duì)身體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的批判性研究,改良提升作為美學(xué)鑒賞和塑造風(fēng)格之載體的身體之運(yùn)用。它根源于實(shí)用主義美學(xué)。實(shí)用主義美學(xué)把主動(dòng)的、有意識(shí)的身體看作必要的行為基礎(chǔ),并認(rèn)為身體為我們提供了藝術(shù)創(chuàng)作和美學(xué)鑒賞的媒介。身體美學(xué)把哲學(xué)的傳統(tǒng)觀念看作一種可以改良的生活藝術(shù)。 水墨畫中的身體美學(xué):修身與風(fēng)格 一 簡(jiǎn)單地說(shuō),身體美學(xué)就是對(duì)身體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的批判性研究,改良提升作為美學(xué)鑒賞和塑造風(fēng)格之載體的身體之運(yùn)用。它根源于實(shí)用主義美學(xué)。實(shí)用主義美學(xué)把主動(dòng)的、有意識(shí)的身體看作必要的行為基礎(chǔ),并認(rèn)為身體為我們提供了藝術(shù) [詳細(xì)...]
      1. 文物鑒定專業(yè)-藝術(shù)市場(chǎng)大潮下的產(chǎn)物
      2. 摘要:“在藝術(shù)市場(chǎng)混了兩年多,發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)好像不是很對(duì)路,周邊的大多都是學(xué)藝術(shù)史的。”這是小雅(化名)碩士畢業(yè)兩年后的感慨。小雅先后在嘉德、歌德等拍賣行工作過(guò),如今服務(wù)于一家藝術(shù)公司,她本科是學(xué)法律專業(yè)的,因?yàn)閷?duì)藝術(shù)市場(chǎng)感興趣驅(qū)使她在攻讀碩士時(shí)選擇了藝術(shù)品鑒賞專業(yè)。然而當(dāng)她真正進(jìn)入… 推薦關(guān)鍵字 文物鑒定專業(yè) 高校文物鑒定專業(yè)   “在藝術(shù)市場(chǎng)混了兩年多,發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)好像不是很對(duì)路,周邊的大多都是學(xué)藝術(shù)史的。”這是小雅(化名)碩士畢業(yè)兩年后的感慨。小雅先后在嘉德、歌德等拍賣行工作過(guò),如今服務(wù)于一家藝術(shù)公司,她本科是學(xué)法律專業(yè)的,因?yàn)閷?duì)藝術(shù)市場(chǎng)感興趣驅(qū)使她在攻讀碩士時(shí)選擇了藝術(shù)品鑒賞專業(yè)。然而當(dāng)她真正進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)之后,才發(fā)現(xiàn)身邊幾乎沒(méi)有同專業(yè)的。頗有投錯(cuò)專業(yè)干錯(cuò)行的感慨。   [詳細(xì)...]
      1. 世界頂尖小提琴家卡瓦科斯:藝術(shù)不要搞職業(yè)化
      2. 昨晚,小提琴演奏家萊昂尼達(dá)斯·卡瓦科斯首度來(lái)到中國(guó),登陸森海塞爾上海音樂(lè)廳,與鋼琴家恩里克·佩斯合作,演奏貝多芬最值得稱道的三首奏鳴曲《第一奏鳴曲》、《第五“春天”奏鳴曲》和《第九“克魯采”奏鳴曲》。 作為世界頂尖小提琴家中,唯一沒(méi)有到訪過(guò)中國(guó)大陸演出的人,卡瓦科斯的到來(lái),讓申城樂(lè)迷們?nèi)杠S不已。在接受記者采訪時(shí),這位從小就顯露出音樂(lè)天賦的“神童”談到了對(duì)職業(yè)化的理解,卡瓦科斯透露,在跟隨老師學(xué)琴的過(guò)程中,從來(lái)不討論職業(yè)化的問(wèn)題,“他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò),你該和誰(shuí)合作。很多時(shí)候,有天賦的人開(kāi)始職業(yè)化,十年后他們就完了。藝術(shù)不是體育,藝術(shù)來(lái)自頭腦。” [詳細(xì)...]
      1. 喬平:藝術(shù)市場(chǎng)要靠越來(lái)越多的普通家庭
      2. 軍人出身的喬平,做事總是利索果斷,雖然忙,但始終充滿激情。2013年,他不但首次舉辦了個(gè)人書法巡展,而且作為廣州市文聯(lián)主席,他開(kāi)展的工作更表率全國(guó),在文藝志愿服務(wù)活動(dòng)多達(dá)70場(chǎng),服務(wù)種類包括音樂(lè)、歌舞、曲藝、書畫揮毫、對(duì)話、培訓(xùn)等各種形式。得到了藝術(shù)家紅線女(已故)、潘鶴、許欽松和陳永鏘等30多位文藝大家的支持。喬平表示,目前書壇的問(wèn)題主要體現(xiàn)在青少年普遍缺乏書法訓(xùn)練,他希望通過(guò)各種文藝熏陶,“讓能寫書法成為青少年的必備素質(zhì)”。 -收藏周刊記者梁志欽談?wù)褂[ 個(gè)人巡展仍在繼續(xù)下半年也有個(gè)展 收藏周刊:2013年除了舉辦 [詳細(xì)...]
      1. 歐洲藝博會(huì)報(bào)告:聚焦美國(guó)與中國(guó)
      2. 歐洲藝博會(huì)(TEFAF maastricht)于3月14日至23日在荷蘭小城馬斯特里赫特舉行,它像一個(gè)四十大盜的藏寶洞,大量寶藏等待著被發(fā)掘。同期發(fā)布的《2014歐洲藝博會(huì)藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)告——聚焦于美國(guó)和中國(guó)的全球藝術(shù)市場(chǎng)》顯示2013年全球藝術(shù)品市場(chǎng)幾乎恢復(fù)了最繁榮時(shí)期的景致。 多年以來(lái),歐洲藝博會(huì)(TEFAF maastricht ,3月14日至23日在荷蘭小城馬斯特里赫特舉行)奠定了古董藝術(shù)品交易霸主地位。起初,北歐的有產(chǎn)階級(jí)在春暖花開(kāi)之際在這個(gè)小城傾瀉對(duì)于中國(guó)瓷器、里摩日陶瓷、荷蘭繪畫和威尼斯玻璃的熱愛(ài)。而今3月的馬斯特里赫特依然像一個(gè)四十大盜的藏寶洞,大 [詳細(xì)...]
      1. 夏志華 誰(shuí)決定藝術(shù)的失敗
      2.   一件藝術(shù)作品,其成功失敗與否,總是有什么在起決定性的作用。藝術(shù)作品的創(chuàng)造性、思想性、真實(shí)性,這些熟悉的因素被當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)一直在判斷中發(fā)揮作用,經(jīng)歷先鋒運(yùn)動(dòng)和極端抽象主義運(yùn)動(dòng)后,藝術(shù)亮度減弱,藝術(shù)灰度增加----種種現(xiàn)狀告訴我們,創(chuàng)造性不能決定藝術(shù)創(chuàng)作的成功,至少創(chuàng)造性不是藝術(shù)作品成功的決定因素。離開(kāi)對(duì)形式的考察走向內(nèi)容,判斷者把目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)的主題,當(dāng)今藝術(shù)把人推向十字路口,在無(wú)助而需要選擇的時(shí)候,選擇者往往沒(méi)有了方向感,離奇的主題有時(shí)有損人對(duì)藝術(shù)的信仰,令人覺(jué)得思想性也不是一件藝術(shù)作品能夠成功的決定因素。   遇到種種問(wèn)題之后,考察者可能會(huì)將目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)的社會(huì)功能。藝術(shù)作品的價(jià)值能決定藝術(shù)是成功的嗎?目前,流行的虛擬價(jià)值在左右一切時(shí),人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)也難以幸免,要讓藝術(shù)作品走向成功顯然不能寄托于此。藝術(shù)的流行價(jià)值不再提供嚴(yán) [詳細(xì)...]
      1. 清到十分寒滿地 始知明月是前身--長(zhǎng)安老子文化研究聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)李醉先生印象
      2. 李醉是個(gè)詩(shī)人,無(wú)論現(xiàn)代詩(shī)還是古體詩(shī),都各擅勝場(chǎng),風(fēng)骨獨(dú)具。比如他的現(xiàn)代詩(shī)《2010,請(qǐng)帶我飛》: 你搖動(dòng)手中的風(fēng)鈴/舞出/五色經(jīng)幡/低唱心經(jīng)的吟詠/你用清亮無(wú)塵的眼眸/珍藏/走過(guò)的風(fēng)景/織就暖意融融/一缽/包容了世界/一匙/盛出了心靈/一筷/注定了今生/歲月跨入新季/生命許一眨眼的距離/轉(zhuǎn)身/卻已萬(wàn)水千山疊巒重重/新元之夜/一曲雪域梵音涌動(dòng) /請(qǐng)帶我飛/二零一零! 如今讀來(lái),我以為有著臺(tái)灣“苦行詩(shī)人”周夢(mèng)蝶輕叩心門、回歸本真的韻味!比如他的古體詩(shī)《題大慈恩寺》: 慈恩寺里誦唐音,一枝一葉一佛心。 [詳細(xì)...]
      1. 偉大的觀念藝術(shù)
      2. 導(dǎo)讀:今天誰(shuí)還能說(shuō)出偉大的藝術(shù)觀念革命者杜尚最著名的作品是什么?哦,那只馬桶。相信即便是那些杜尚最忠實(shí)的仰慕者,也不會(huì)每個(gè)人一口咬定馬桶承載他們的心情吧。 荷蘭人弗洛倫泰因·霍夫曼這兩年絕對(duì)是中國(guó)媒體人和藝術(shù)愛(ài)好者的新寵。這位“大黃鴨”和“粉紅貓”的創(chuàng)造者,目前雖然沒(méi)有藝術(shù)史上的羅伯特·勞申伯與杜尚的鼎鼎大名,但他的作品卻實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到了普通中國(guó)人的生活和心情。今天誰(shuí)還能說(shuō)出偉大的藝術(shù)觀念革命者杜尚最著名的作品是什么?哦,那只馬桶。相信即便是那些杜尚最忠實(shí)的仰慕者,也不會(huì)每個(gè)人一口咬定馬桶承載他們的心情吧。“大黃鴨”和“粉紅貓”可以,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)與小動(dòng)物們相伴的 [詳細(xì)...]
      1. 謝墨凜談《燦·爛》
      2. 導(dǎo)讀:謝墨凜:這次的個(gè)展“燦·爛”上的畫較上次有了微調(diào),由不透明到半透明,由色彩間的硬過(guò)渡到漸變。這些微調(diào)來(lái)自我對(duì)形式的長(zhǎng)期摸索。開(kāi)始都是加法,比如讓色彩更豐富、更艷麗,一心想把各種可能性趕緊做出來(lái),現(xiàn)在慢慢減了好多構(gòu)成上的因素。 謝墨凜,“燦·爛”展覽現(xiàn)場(chǎng),2014. 藝術(shù)家謝墨凜1979年出生于中國(guó)溫州,先后畢業(yè)于中中央美術(shù)學(xué)院壁畫系及英國(guó)愛(ài)丁堡美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè),現(xiàn)工作生活于北京。他的繪畫作品皆經(jīng)由其發(fā)明的三軸聯(lián)動(dòng)繪畫機(jī)器完成,通過(guò)精密的操作與細(xì)膩的調(diào)控,往往可以展現(xiàn)出異乎尋常的恒定與莊嚴(yán)的氣質(zhì)。在這篇訪談中,他詳細(xì)介紹了最新個(gè)展“燦 [詳細(xì)...]
      1. 軍械庫(kù)藝博會(huì):中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的又一次轉(zhuǎn)折
      2. 剛剛結(jié)束的軍械庫(kù)藝博會(huì)上,由尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)田霏宇策劃的“軍械庫(kù)焦點(diǎn):中國(guó)”(“Armory Focus: China”)為觀眾呈現(xiàn)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品備受關(guān)注,從某種程度上說(shuō),它顛覆了國(guó)際對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的舊有觀念,為國(guó)際藏家和觀眾提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新視角。 本文邀請(qǐng)了致力于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽與銷售的全球在線平臺(tái)artshare.com網(wǎng)站的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官Alexandre Errera來(lái)分享他關(guān)于今年軍械庫(kù)藝博會(huì)的看法。 近期的兩個(gè)展覽:紐約大都會(huì)博物館的“當(dāng)代中國(guó)水墨的過(guò)去與現(xiàn)在”(Ink Art:Past as Pr [詳細(xì)...]

    展覽活動(dòng)
    詩(shī)意地棲居—梁文博中國(guó)畫作品巡展(濟(jì)南)
     濟(jì)南市經(jīng)十路11890號(hào)北京銀行大廈11層
     
     梁文博
    千年神遇:北宋西園雅集傳奇
    臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)
    無(wú)羈之境:洛桑原生藝術(shù)收藏與他方視界
    上海市黃浦區(qū)苗江路678號(hào)
    宋韻遼風(fēng):易縣大北城窖藏金銀器展
    北京市通州區(qū)綠心路1號(hào)院5號(hào)樓
    藝術(shù)訪談
    追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪談錄
    博寶藝術(shù)家網(wǎng):是什么原因或者動(dòng)力引導(dǎo)您一直堅(jiān)持繪畫不放棄? 呂重陽(yáng):當(dāng)今大多數(shù)書畫家,尤其是畫國(guó)畫的同道中人——... 詳細(xì)>>
    >>“我要?jiǎng)?chuàng)作價(jià)值兩千萬(wàn)元的名硯”——訪臺(tái)山籍中國(guó)工藝美術(shù)...
    >>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
    >>心系神舟 ——訪“神5”郵票設(shè)計(jì)者之一 王虎鳴
    >>杭間清華美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪談
    訪談視頻
    中國(guó)青銅文化 99
    中國(guó)青銅文化 98
    中國(guó)青銅文化 97
    中國(guó)青銅文化 96
    中國(guó)青銅文化 95
    工藝?yán)碚?/a>
    談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
    摘要 :中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾... 詳細(xì)>>
    淺探漆畫藝術(shù)之工藝性與繪畫性
    名片的意義及分類
    名片設(shè)計(jì)制作與名片印刷要點(diǎn)
    唐宋墓室壁畫世俗化傾向原因淺析
    平面設(shè)計(jì)及印刷業(yè)務(wù)人員常識(shí)備忘手冊(cè)-設(shè)計(jì)板塊
    軟件界面設(shè)計(jì)要素-設(shè)計(jì)板塊
    綠色設(shè)計(jì)(Green Design)-設(shè)計(jì)板塊
    關(guān)于設(shè)計(jì)管理-設(shè)計(jì)板塊
    設(shè)計(jì)思考------設(shè)計(jì)師不應(yīng)忽略的幾點(diǎn)問(wèn)題-設(shè)計(jì)板塊
    什么是設(shè)計(jì)之美?-設(shè)計(jì)板塊
      聯(lián)盟站點(diǎn):>>
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