劉永念是一位詩(shī)書(shū)畫(huà)全才的藝術(shù)家。1971年出生，山東省東營(yíng)市利津縣北宋鎮(zhèn)楊董村人，自幼由祖父山東省三自愛(ài)國(guó)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉瑞亭（又名劉風(fēng)樓）牧師、外祖父陳振峰啟蒙，1988年師從山東著名畫(huà)家王雪濤學(xué)生王魯生教授，他13歲始臨貼。2001年，得到劉炳森點(diǎn)撥，開(kāi)始研習(xí)書(shū)法體系創(chuàng)作，經(jīng)多年研究創(chuàng)作，其書(shū)體已經(jīng)成形，獨(dú)成一體。觀(guān)其書(shū)體作品，簡(jiǎn)潔清新，結(jié)構(gòu)巧妙，筆勢(shì)奔放，雄才豪邁，氣勢(shì)磅礴，俊逸淡雅，挺拔勁健。劉永念不僅精于書(shū)法，亦工于繪畫(huà)，他的國(guó)畫(huà)作品，師于傳統(tǒng)，師法自然，把詩(shī)的韻律融入了畫(huà)中，作品充滿(mǎn)了時(shí)代氣息和嶄新的風(fēng)格。2006年，由中國(guó)戲劇出版社出版了劉永念詩(shī)集《晨露吟》、《劉永念書(shū) [詳細(xì)...]

天津畫(huà)家郭文偉先生是一位在自己藝術(shù)作品中卓越地保持理性與激情平衡的畫(huà)家，又是一位借古開(kāi)今、再創(chuàng)當(dāng)代焦墨新圖式的畫(huà)家。他的作品是將激情經(jīng)過(guò)理性的錘煉與打磨之后轉(zhuǎn)化的藝術(shù)產(chǎn)物，充溢著濃郁的詩(shī)情和創(chuàng)造性。其焦墨海洋畫(huà)氣勢(shì)磅礴、動(dòng)感強(qiáng)烈、陰陽(yáng)相濟(jì)、虛實(shí)得當(dāng)，恢宏壯闊的意境圖像具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和震撼力；海水意象筆法精湛，飛白微妙、意境超脫、有很高的趣味性和書(shū)寫(xiě)性研究?jī)r(jià)值。其焦墨山水畫(huà)內(nèi)營(yíng)丘壑，吞吐云煙，骨力遒勁，開(kāi)合自然，意境深邃，靈動(dòng)達(dá)意，以廣闊的視野空間和應(yīng)物謹(jǐn)嚴(yán)的筆墨，形成了端嚴(yán)峻逸充滿(mǎn)個(gè)性的藝術(shù)魅力。焦墨山水畫(huà)是他的海洋畫(huà)創(chuàng)作基礎(chǔ)，他對(duì)焦墨山水畫(huà)的繼承和突破，為研究探索當(dāng)下焦墨畫(huà) [詳細(xì)...]

潘華，浙江慈溪人，職業(yè)畫(huà)家。中國(guó)美協(xié)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，海上書(shū)畫(huà)院畫(huà)師，寧波畫(huà)院畫(huà)師，杭州四明書(shū)畫(huà)院畫(huà)師，慈溪畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)，美協(xié)副主席，中國(guó)藝術(shù)家收藏家協(xié)會(huì)付會(huì)長(zhǎng)，浙江美協(xié)，書(shū)協(xié)會(huì)員，浙美畫(huà)院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師！ 潘華八十年代師從中國(guó)美院孔仲起，童中燾教授等；后師中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師卓鶴君教授等；書(shū)法受沙孟海，朱關(guān)田等老師指導(dǎo)。九十年代初至今參加各類(lèi)書(shū)畫(huà)展覽，獲得榮譽(yù)無(wú)數(shù)！觀(guān)潘華的書(shū)畫(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)水鄉(xiāng)題材的作品，一筆一墨，皆勾勒出一種閑適恬淡。畫(huà)面雖無(wú)絢麗色彩，墨汁的輕重濃淡卻處理得宜，寥寥數(shù)筆就抓住了煙雨江南的朦朧氣質(zhì)。而潘華的花鳥(niǎo)畫(huà)，線(xiàn)條干 [詳細(xì)...]

　　精工“悠久”臺(tái)鐘靈感來(lái)自水運(yùn)儀象臺(tái) 　　精工武士道座鐘 　　引文：如今，要從百達(dá)翡麗、寶璣、帕瑪強(qiáng)尼、卡地亞等瑞士高級(jí)鐘表商手中定制一款頂級(jí)時(shí)鐘或者腕表，需要的是等待，等待的不僅是制作的時(shí)間，更是等待一種申請(qǐng)的資格。只有具備廠(chǎng)方認(rèn)可的收藏資歷，才有機(jī)會(huì)排隊(duì)等待一塊限量級(jí)鐘表作品。 　　乾隆皇帝說(shuō)過(guò)天朝什么都不缺，就只有洋鐘和洋槍還是西洋人造得最好，他和他的祖父康熙皇帝可謂是有史以來(lái)西洋時(shí)鐘的最大收藏家。早在1270年，在意大利和德國(guó)才出現(xiàn)早期的機(jī)械鐘，而中國(guó)則在1601年明代萬(wàn)歷皇帝才得到二架外國(guó)的自鳴鐘，清代時(shí)雖有很多進(jìn)口和自制的 [詳細(xì)...]

　　八大山人 《墨荷圖軸》 　　寫(xiě)意，作為一種藝術(shù)形態(tài)，它由寫(xiě)實(shí)形態(tài)分化而出，這種分化中國(guó)初興于宋代，西方初興于印象主義。其分野要點(diǎn)有四：一謂寫(xiě)其大意，“刪繁就簡(jiǎn)”是也;二謂寫(xiě)其筆意，“筆暈?zāi)隆笔且?三謂寫(xiě)其意象，“離形得似”是也;四謂寫(xiě)其意氣，“抒發(fā)胸臆”是也。繪畫(huà)與雕塑，泛繪畫(huà)與泛雕塑，其理相通。 　　西方的印象主義、后印象主義、野獸主義、表現(xiàn)主義等，我都?xì)w入寫(xiě)意形態(tài)。 　　寫(xiě)意藝術(shù)的創(chuàng)作狀態(tài)相對(duì)于寫(xiě)實(shí)藝術(shù)、工筆畫(huà)、裝飾藝術(shù)、工藝制品的創(chuàng)作狀態(tài)而顯示出來(lái)，它更灑脫，更自由，更隨意;懷抱更疏散、傾吐更直接、性情更透明——一種解衣盤(pán)礴 [詳細(xì)...]

鐘文出生于江西贛州，自幼熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，六歲始習(xí)柳、顏，好古問(wèn)古而不拘泥于古。贛州地區(qū)自清代以來(lái)人才薈萃，少長(zhǎng)咸集，大批詩(shī)人、學(xué)者、政治家、藝術(shù)家均居住于此，書(shū)法作品觸目皆是，所以鐘文從小就耳濡目染，用他自己的話(huà)說(shuō)，“華夏民族的血液中就有書(shū)法審美的遺傳，歷代書(shū)家賦予了書(shū)法別樣的文人情懷”。 漢字，之于中國(guó)人，甚至對(duì)整個(gè)東方具有極其重要的意義。中國(guó)書(shū)法是人類(lèi)最早的字體設(shè)計(jì)，也是世界上少有的幾種文字藝術(shù)形式之一。鐘文自幼與書(shū)畫(huà)藝術(shù)結(jié)緣，勤耕不輟，對(duì)于書(shū)畫(huà)藝術(shù)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他是“中國(guó)國(guó)家藝術(shù)”概念國(guó)內(nèi)最早提出者，是“中國(guó)國(guó)家藝術(shù)”全球推廣倡導(dǎo)者、踐行者。 [詳細(xì)...]

好字畫(huà) 清光緒5官員設(shè)色絹本團(tuán)扇 27X26厘米。 賴(lài)紹杰，廣東人，光緒十年(1884年) 任海防同知，出身為監(jiān)生（實(shí)授）。善畫(huà)，優(yōu)精人物。據(jù)《清代廈門(mén)海防同知名表》； 洪作舟（后浦人，號(hào)晴川）。光緒八年壬午科（鄭孝胥榜）舉人。據(jù)《金門(mén)志》林焜熿纂輯、子豪續(xù)修； 楊家春，泉州郡城后城人，光緒辛卯（1891年）科舉人。其弟楊家棟，字景賢，號(hào)柏薌。壬寅科舉人，算是“兄弟登科”。字體娟秀，詩(shī)文亦佳。據(jù)《清代末科泉州的舉人進(jìn)士遺聞錄》 陳釗（目前不詳） [詳細(xì)...]

1、回眸。人與人之間的最大差別不是視力上的差距，而是視野上的差距。視力可以看到一樣?xùn)|西，視野卻可以看到不同的世界。 2、狼披上皮裝羊。狗安上角裝羊。狼的可怕是披上皮行善，狗的可怕是掛上頭賣(mài)肉，羊的可悲是既被狡猾的狼忽悠了，又被忠誠(chéng)的狗算計(jì)了。羊被忽悠多了，也便學(xué)會(huì)了狼性處世。現(xiàn)在社會(huì)瘋狂了，綿羊也學(xué)會(huì)吃狼了。 3、披上羊皮的狼是示弱，披上狼皮的羊是示強(qiáng)。缺少狼性的社會(huì)裝羊者多，缺少羊性的社會(huì)裝狼者眾。 4、羊獅定理。一頭獅子領(lǐng)著一群羊，個(gè)個(gè)都 [詳細(xì)...]

一雙深邃的眼睛襯著略帶方形的下頷，凸顯出無(wú)比堅(jiān)韌的意志。作品題材廣泛，構(gòu)思獨(dú)到、新穎，寓意深刻，勾勒技法嫻熟精致。以巧雕精琢讓作品自己“說(shuō)話(huà)”，給人以無(wú)窮的遐想和深思。他擅長(zhǎng)動(dòng)物制作，動(dòng)物毛發(fā)采用漩渦絲毛發(fā)制作，獨(dú)特的內(nèi)卷外凸造型勾勒出線(xiàn)條絲絲流動(dòng)，如行云流水般連貫自然，好似靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，栩栩如生，達(dá)到了神似的境界，真是美輪美奐。他，就是煙雨江南琢玉人：“墨巖藝玊（su）”工作室室主高修。 多彩的童年獨(dú)特的情趣 高修系明光市馬崗人。他這個(gè)出身貧寒、酷愛(ài)學(xué)習(xí)的放牛娃，在牛背上就讀完了四大名著。在大地母親的懷抱里放牛使他吸收了日月精華 [詳細(xì)...]

　　明 沈周 跋《荔柿圖》1480 故宮博物院 　　五十至六十五歲 　　沈周四十七歲之后，其子云鴻開(kāi)始持家，沈周漸不問(wèn)家事，專(zhuān)事筆硯。文徵明《沈維時(shí)墓志銘》云：“石田先生既老，四方之人就之者日益眾。先生日從事筆硯，寄笑談，一不問(wèn)其家。然家用治集，賓客無(wú)廢歡，而先生亦怡然自樂(lè)，以有君(云鴻) 為之子也。”因此，五十至六十五歲階段，可以說(shuō)是沈周創(chuàng)作的黃金期，這段時(shí)間沈周不僅有《西山紀(jì)游圖》(上海博物館藏)、《湖山佳趣圖》(浙江省博物館藏)、《京江送別圖》(故宮博物院藏) 等名作問(wèn)世;也有兼取、倪瓚的《溪山秋色圖》( 南京博物院藏)、《仿倪山水》(上海博物館藏) [詳細(xì)...]

　　時(shí)間：2013年9月4日 　　地點(diǎn)：北京一如堂寓所 　　人物：、韓修龍 　　《藏畫(huà)導(dǎo)刊》編輯(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“編”) 敬佩您在繪畫(huà)理論方面多有研究，北宋黃休復(fù)《益州名畫(huà)錄》中說(shuō)：“六法之內(nèi)，維形似氣韻二者為先。有氣韻而無(wú)形()似，則質(zhì)勝于文;有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)。”這怎樣理解?中國(guó)畫(huà)要講“質(zhì)”，那么，對(duì)于“文”，您認(rèn)為在畫(huà)里怎么表現(xiàn)它? 　　(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“梅”)：南朝謝赫《六法論》第一條“氣韻生動(dòng)”，說(shuō)的是把中國(guó)畫(huà)氣韻生動(dòng)放在首位，我覺(jué)得，中國(guó)畫(huà)講氣韻，這就是與西洋畫(huà)最大的區(qū)別，中國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)就是“以氣韻求其畫(huà) [詳細(xì)...]

導(dǎo)讀：今年香港春拍，從蘇富比在東南亞藝術(shù)中的再度推廣，到當(dāng)代影像專(zhuān)題和年輕藝術(shù)家的挖掘，再到嘉德保利共同向中國(guó)20世紀(jì)藝術(shù)版塊看齊，拍賣(mài)行無(wú)一不在市場(chǎng)中放慢腳步，摸索現(xiàn)階段適合自己的道路。焦點(diǎn)拍品依舊是春拍的最大看點(diǎn)，而除此之外，市場(chǎng)與之互動(dòng)的策略和搭配或許才是市場(chǎng)最強(qiáng)有力的看點(diǎn)。 張曉剛《血緣：大家庭3號(hào)》 9420萬(wàn)港元成交香港蘇富比2014春拍 常玉《聚瑞盈馨》8076萬(wàn)港元成交香港蘇富比2014春拍 【導(dǎo)語(yǔ)】4月中旬，為期一周的2014年第一撥春拍周在香港落下帷幕。3家拍賣(mài)行710件亞洲20世紀(jì)藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)拍 [詳細(xì)...]

北京現(xiàn)在畫(huà)廊創(chuàng)辦人之一的黃燎原稱(chēng)，“36天”不是“行為藝術(shù)”，但那是什么?沒(méi)說(shuō)。這是當(dāng)代藝術(shù)只破不立的通病——只知道做的不是什么，不知道做的是什么。只愛(ài)好解構(gòu)，不屑于建構(gòu)。 真想把周潔從床上拉起來(lái)問(wèn)問(wèn)，你遭這罪能創(chuàng)作出什么花樣?且請(qǐng)放下藝術(shù)家的學(xué)術(shù)腔，用多數(shù)人能聽(tīng)懂的話(huà)，講給大家聽(tīng)。當(dāng)代社會(huì)有足夠的開(kāi)放包容度，允許藝術(shù)家在不違背人性的前提下從事藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，哪怕過(guò)程有一點(diǎn)荒唐。 但是，這事的前提是，藝術(shù)的探索是奔著價(jià)值而去的，還是要遵循藝術(shù)原理的。當(dāng)代藝術(shù)的好玩來(lái)自于它的不可復(fù)制性，杜尚把小便池搬入博物館命名為《泉》，后來(lái)人若換把便壺做展，換 [詳細(xì)...]

楊玉良 文人畫(huà)能長(zhǎng)興于世，絕非偶然。首先，文人畫(huà)者當(dāng)為文人所做。其次，作品必蘊(yùn)含文人氣息，筆墨間能直抒胸臆，有所寄托，令觀(guān)者與之產(chǎn)生心靈共鳴者方為上品。如若胸?zé)o點(diǎn)墨，臨人摹古所得作品，雖多有形同之態(tài)，若得文人作品之深邃妙處，亦是癡人說(shuō)夢(mèng)。 　文人畫(huà)能長(zhǎng)興于世，絕非偶然。首先，文人畫(huà)者當(dāng)為文人所做。其次，作品必蘊(yùn)含文人氣息，筆墨間能直抒胸臆，有所寄托，令觀(guān)者與之產(chǎn)生心靈共鳴者方為上品。如若胸?zé)o點(diǎn)墨，臨人摹古所得作品，雖多有形同之態(tài)，若得文人作品之深邃妙處，亦是癡人說(shuō)夢(mèng)。正所謂：失之毫厘而謬以千里矣! 　日前，有好友來(lái)電，囑為畫(huà)家楊玉良草擬感想 [詳細(xì)...]

　　明 沈周 行書(shū)落花詩(shī)扇 上海博物館藏　 　　沈周( 一四二七—一五零九)是有明一代極有影響力的藝術(shù)家，之所以稱(chēng)其為藝術(shù)家，是因?yàn)樯蛑苁且晃辉?shī)、書(shū)、畫(huà)皆精的全才。于詩(shī)，沈周十五歲時(shí)聽(tīng)宣南京，做百韻詩(shī)上戶(hù)部主事崔恭，史載：“崔得詩(shī)驚異，疑非己所，面試《鳳凰臺(tái)歌》，先生援筆立就，詞采爛發(fā)。崔乃大加激賞，曰：‘王子安才也。’”①于畫(huà)，沈周少年學(xué)畫(huà)，三十三歲畫(huà)藝漸進(jìn)。 　　明 沈周 行書(shū)五言詩(shī)卷之一 88.4cm×29.4cm 1498 南京博物院藏 　　《匡山新霽圖并題》錄有唐寅題詩(shī)：“翁昔少年初畫(huà)山，蒼松黃竹親潺湲。直疑積雨得深潤(rùn)，不假浮 [詳細(xì)...]

　　如果民國(guó)時(shí)期有淘寶，如果當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)名家們成立一家自己的天貓店，的生意一定相當(dāng)?shù)募t火。海派藝術(shù)家開(kāi)創(chuàng)了近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，繪畫(huà)作為一種商品被廣泛接受，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家往往會(huì)自定或請(qǐng)德高望重的名家來(lái)制定潤(rùn)例，潤(rùn)例也會(huì)因作品的體裁、尺幅、材質(zhì)而不同。雖然自古已有潤(rùn)例一說(shuō)，但是到了民國(guó)時(shí)期，才真正形成完善的書(shū)畫(huà)交易市場(chǎng)，其中的一個(gè)顯著特征便是將繪畫(huà)作品明碼標(biāo)價(jià)。 　　這種標(biāo)準(zhǔn)化的定價(jià)方式，卻恰恰可能是藝術(shù)品線(xiàn)上銷(xiāo)售得以發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力。在中國(guó)，藝術(shù)品零售市場(chǎng)萎靡不振的一個(gè)重要原因便是定價(jià)的不透明化，總帶點(diǎn)“暗箱操作”的嫌疑，作為非“圈內(nèi)人”的藏家在走進(jìn)畫(huà)廊時(shí)，經(jīng)常會(huì)暗自擔(dān)心被宰，也正因?yàn)? [詳細(xì)...]

這個(gè)夏天，對(duì)于彈幕愛(ài)好者而言是個(gè)足以載入史冊(cè)的夏天。7月底，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《秦時(shí)明月之龍騰萬(wàn)里》以彈幕形式放映。8月初，《小時(shí)代3》也有了彈幕專(zhuān)場(chǎng)。《秦時(shí)明月》的彈幕是靠短信發(fā)送來(lái)實(shí)現(xiàn)。《小時(shí)代3》使用網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行彈幕，觀(guān)眾用手機(jī)連上指定wifi后，打開(kāi)瀏覽器就可以發(fā)射彈幕。(《現(xiàn)代快報(bào)》8月12日) 所謂“彈幕電影”，就是在電影正常放映時(shí)，讓屏幕某個(gè)部分甚至整張屏幕都成為觀(guān)眾討論區(qū)，觀(guān)眾可通過(guò)手機(jī)發(fā)送自己對(duì)影片的即時(shí)看法，彈幕會(huì)像橫幅一樣通過(guò)屏幕，讓所有觀(guān)眾看到。這種全新觀(guān)影模式，雖然實(shí)現(xiàn)了觀(guān)眾的即時(shí)交流互動(dòng)，使得整個(gè)電影廳成為一個(gè)“超級(jí)聊天室”，很符合“90 [詳細(xì)...]

中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道（記者：許順喜 攝影：陳瑞紅）報(bào)道，近日，記者隨同國(guó)家民委原副主任江家福一行在山東巨野縣巨高面業(yè)調(diào)研時(shí)，在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的和陪同下，我們走進(jìn)巨野縣城東部一所清幽的小院，山東省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員袁紹密先生的工作室——兩味石榴齋。 書(shū)法家袁紹密，山東巨野縣退休干部，多年研習(xí)書(shū)法，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻Ｖ埃贝蠛糜殃惾鸺t教授多次提及袁紹密先生在書(shū)法界的威望和造詣，因此，這次拜訪(fǎng)似乎沒(méi)有陌生的感覺(jué)。 走進(jìn)袁紹密書(shū)房，記者看到迎面靠墻角的是一摞厚厚的稿紙，足足有三米多高，幾乎接近天花板。據(jù)當(dāng)?shù)匦麄鞑康呐笥呀榻B，袁先生每年都要臨這么多 [詳細(xì)...]

海軍的印入了十屆國(guó)展，我很高興。朋友們都很高興。以海軍的資歷，這無(wú)疑放了顆衛(wèi)星。作為陜西唯一的篆刻入展，其含金量可想而知。我了解海軍，了解他的印，我知道，他的入展絕非偶然。 海軍的齋號(hào)叫耕石軒，農(nóng)人耕田種地，海軍刻印耕石。海軍的網(wǎng)名叫幾案墨奴，“守著三分田，甘坐冷板凳”，堅(jiān)定中鐫刻了些許的沉重。但誰(shuí)又能說(shuō)這不是對(duì)藝術(shù)的尊重和敬畏？！ 海軍刻印也有些年頭了。自小受家兄影響，便喜歡抹抹畫(huà)畫(huà)。94年暑期曾于禮泉縣文化館學(xué)習(xí)書(shū)法接觸篆刻，是年冬入伍云南，戍守邊陲，便不離不棄，始終沒(méi)有放棄對(duì)書(shū)法篆刻的學(xué)習(xí)追求。這或許是緣分，一種上蒼冥冥中的注定 [詳細(xì)...]

中國(guó)是最早提倡抽象美的民族，書(shū)法藝術(shù)自古就是一種抽象藝術(shù)，筆法中蘊(yùn)含了提按、虛實(shí)、干濕等抽象元素；西方畫(huà)家米羅等人都曾在中國(guó)書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)，在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中，南宋梁凱的潑墨仙人以大寫(xiě)意的筆法將中國(guó)畫(huà)的抽象意味推向了高峰，近代著名畫(huà)家吳冠中的畫(huà)風(fēng)也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的抽象世界。目前，在中國(guó)美術(shù)界，一些美術(shù)理論家或研究學(xué)者普遍認(rèn)為，抽象國(guó)畫(huà)跟中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)有著顯著的不同，它具有中國(guó)文化藝術(shù)元素的延生性，理應(yīng)屬于“當(dāng)代藝術(shù)”。這是中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史中的必然階段和必經(jīng)階段，甚至是中國(guó)國(guó)畫(huà)的高級(jí)藝術(shù)階段，或稱(chēng)之為中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的一種最前沿、最高藝術(shù)層次的繪畫(huà)藝術(shù)。在這種新文化背景下，中國(guó) [詳細(xì)...]

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”漢高祖劉邦——這位漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝的這首壯懷激烈的詩(shī)歌激勵(lì)了許多中國(guó)人，一代藝術(shù)大師張大千、張善子也為他們的齋室取名“大風(fēng)堂”，表達(dá)了他們?cè)谒囆g(shù)追求道路上舍我其誰(shuí)的境界。“大風(fēng)堂”作為一個(gè)藝術(shù)符號(hào)已是家喻戶(hù)曉，他的影響力已跨越國(guó)界，民族，成為世界藝術(shù)史上一座巍峨藝術(shù)殿堂。如果說(shuō)張大千、張善子昆的大風(fēng)堂還是一條小溪，大風(fēng)堂第二代傳人已經(jīng)是一條流淌在山間的河流，何海霞、黃獨(dú)峰、劉力上、俞致貞、慕凌飛等人無(wú)疑是大風(fēng)堂藝術(shù)殿堂中一顆顆奪目寶珠。而大風(fēng)堂第三代傳人則已是奔流在平原上的洶涌的大河了，這其中趙同相，這位大風(fēng)堂第二代傳人畫(huà)虎大師慕凌飛的入室弟子，被視為大風(fēng)堂第三代傳 [詳細(xì)...]

　　 《七律·和郭沫若同志》詩(shī)意圖 1964 年 南京博物院藏 　　傅抱石“毛澤東詩(shī)意圖”創(chuàng)作之考察 (上) 　　當(dāng)然，的毛澤東詩(shī)意畫(huà)創(chuàng)作是以毛澤東詩(shī)詞的發(fā)表或出版為前提條件的。1963年初，《毛主席詩(shī)詞三十七首》的正式出版，引起了全國(guó)民眾學(xué)習(xí)的狂潮，尤其是《詩(shī)刊》發(fā)表毛澤東詩(shī)詞10首，使毛澤東詩(shī)詞的傳播更為普及，在全國(guó)學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的浪潮中，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)號(hào)召、布置全國(guó)畫(huà)家為詩(shī)詞作畫(huà)，初步擬定于1964年春展覽。⑧ 　　在這種社會(huì)環(huán)境下，積極響應(yīng)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的號(hào)召，無(wú)比虔誠(chéng)、激情飽滿(mǎn)地投入到毛澤東詩(shī)意畫(huà)的創(chuàng)作之中。從1964年2月2 [詳細(xì)...]

上午好，今天應(yīng)該說(shuō)很高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，代表華泰保險(xiǎn)跟各位就藝術(shù)品保險(xiǎn)的事情做簡(jiǎn)短的交流。首先說(shuō)我們主要是承包因?yàn)橐馔鉃?zāi)害導(dǎo)致藝術(shù)品直接損失的特殊保險(xiǎn)方式，藝術(shù)品保險(xiǎn)包括了藝術(shù)品的展覽、裝卸和運(yùn)輸?shù)牧鞒蹋囆g(shù)品保險(xiǎn)的參與主體可以是我們的博物館、拍賣(mài)行和文化藝術(shù)公司，當(dāng)然也可以包括我們的個(gè)人。 下面這幅圖是我們從國(guó)際市場(chǎng)上拿到的最新的藝術(shù)品市場(chǎng)面臨風(fēng)險(xiǎn)的圖，藝術(shù)品保險(xiǎn)面臨的風(fēng)險(xiǎn)是非常不一樣的，最大范圍的風(fēng)險(xiǎn)是火災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于我們藝術(shù)品的損害。排名在第二的損失類(lèi)型應(yīng)該是水損，就是一般碰到的水淹。第三個(gè)比較大的類(lèi)型應(yīng)該說(shuō)是我們的這些人為的損失，包括偷盜、搶劫和惡意損 [詳細(xì)...]

　　1949年7月2日，第一次中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北京召開(kāi)，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》精神被確立為國(guó)家文藝發(fā)展的基本指導(dǎo)方針，深刻影響了20世紀(jì)下半葉中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。同年10月，畫(huà)家懷著對(duì)未來(lái)生活的期待從南昌回到南京，投入到嶄新的社會(huì)政治生活之中，展開(kāi)了自己的中國(guó)畫(huà)變革。盡管在主觀(guān)上做出了相當(dāng)?shù)呐Γc大多數(shù)人一樣，他似乎未能在極短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)這種驟然的形勢(shì)變化而完成徹底的轉(zhuǎn)變。于是，在1950年以后不得不重新調(diào)整自己，逐漸“在政治時(shí)勢(shì)‘思想改造’的影響乃至逼迫之下，情愿或者不情愿地修正了自己那整套曾經(jīng)讓他走向成功的既有的觀(guān)念和手法”①。他以其自身的生活經(jīng)歷、思想基礎(chǔ)和藝 [詳細(xì)...]

　張 一束雪 　　四、買(mǎi)年輕藝術(shù)家的作品 　　“這位青年畫(huà)家很有潛力，現(xiàn)在他的畫(huà)還很便宜，只有500元一平尺，也許將來(lái)他的畫(huà)價(jià)會(huì)漲很多。”五年前，我就是用這樣的話(huà)向朋友們推薦青年畫(huà)家的。如果是您，聽(tīng)了我這番介紹后會(huì)考慮買(mǎi)他的作品嗎? 2000元一幅四平尺的斗方作品您愿意買(mǎi)幾幅呢? 　　當(dāng)時(shí)有人相信我的話(huà)買(mǎi)了的作品，但更多的人還是沒(méi)掏這個(gè)錢(qián)。我知道，這不是錢(qián)的問(wèn)題，2000元一幅畫(huà)誰(shuí)都買(mǎi)得起，不買(mǎi)是因?yàn)閷?duì)我的說(shuō)法持有懷疑。幾年過(guò)去了，現(xiàn)在的事實(shí)證明我當(dāng)初的說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)，的畫(huà)已經(jīng)漲到近三萬(wàn)元一平尺，也就是說(shuō)，那時(shí)2000元一幅的畫(huà)現(xiàn)在已經(jīng)漲到 [詳細(xì)...]

　　 沁園春 毛主席詞意之一 16cm×81.5cm 　　 念奴嬌 毛主席詞意之二 17cm×69.5cm　 　　一件書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格在很大程度上是由它的品質(zhì)決定的，品質(zhì)好的作品一定具有長(zhǎng)久的生命力和較高的市場(chǎng)價(jià)值。在2012 年春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，有四幅先生根據(jù)毛主席詞意創(chuàng)作的山水畫(huà)，這四幅畫(huà)尺幅不大，基本上都在一李苦平方尺左右，但這四幅小畫(huà)每幅卻都拍到了幾百萬(wàn)元，其中《沁園春·長(zhǎng)沙》更是拍到了高達(dá)517.5 萬(wàn)元，令人瞠目。這四幅畫(huà)的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了先生一般山水畫(huà)的價(jià)格，其原因就是因?yàn)樽髌返木省? 　　 清平樂(lè) 毛主席詞意之三 17cm [詳細(xì)...]

王開(kāi)選先生畫(huà)作屬大寫(xiě)意一類(lèi)，落筆率真隨意，不拘法度，實(shí)則峰回路轉(zhuǎn)，起粗落細(xì)，拙樸脫胎于傳統(tǒng)也。 王先生的人物畫(huà)多取自釋家，筆簡(jiǎn)如梁楷，古意十足，而蒼莽漫瀾、廓落恬厭風(fēng)致，顯然得了傳統(tǒng)的義理真諦。其貌熟而不甜，生而不澀，淡而彌厚，實(shí)而彌清。趙孟頫曰：“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益。今人但知用筆纖細(xì)，敷色濃艷，便自以為能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀(guān)也。”有古意必先自臨古始，其借助于現(xiàn)代印刷術(shù)的普及，覽名跡數(shù)十百種，而知畫(huà)學(xué)之博大，由是潛神苦志，靜以求之，每下筆落墨，輒思古人用心處，沉精之久，乃悟一點(diǎn)一拂，皆有風(fēng)韻，一石一水，皆有位置，渲染有陰陽(yáng)向背， [詳細(xì)...]

中國(guó)的山水畫(huà)講究“天人合一”，作品流露出對(duì)人生的思考、對(duì)大自然的敬仰。體現(xiàn)出藝術(shù)和價(jià)值和文化品位。對(duì)于書(shū)畫(huà)愛(ài)好以及收藏者來(lái)說(shuō)，大氣寫(xiě)意的山水畫(huà)精品更是國(guó)畫(huà)收藏的永恒經(jīng)典。當(dāng)代國(guó)畫(huà)家杜好峰描繪山水的獨(dú)特技法備受推崇，他的作品，觀(guān)其山石渾厚自然，濃淡變化豐富，耐人尋味，經(jīng)久耐看。觀(guān)其山水，線(xiàn)條筆力蒼健，柔中帶剛。觀(guān)其線(xiàn)條亂中求變，亂而不散散而不亂，線(xiàn)條虛實(shí)濃淡變化無(wú)窮。 杜好峰個(gè)人簡(jiǎn)介 杜好峰，字秋石，號(hào)亦白，職業(yè)書(shū)畫(huà)家，當(dāng)代中年資深實(shí)力派畫(huà)家，1964年出生于河南鶴壁，自幼受其父熏陶，12歲開(kāi)始研習(xí)國(guó)畫(huà)山水。其200余幅作品被各地藏家所 [詳細(xì)...]

中國(guó)的山水畫(huà)不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫(huà)家的精神的訴求與流露，是畫(huà)家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫(huà)家人生追求的體現(xiàn)，更是是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。可以說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感體驗(yàn)。 很多畫(huà)家尤其是生在山水之地的藝術(shù)家更愛(ài)山水畫(huà)，秦健春老師便是如此！ 秦老師生于山水甲天下的桂林寶地，而這鐘靈毓秀的水土恰好是畫(huà)家陶冶性靈之地而老師自己也是自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，早年深得李可染、白雪石、程十發(fā)、徐義生等諸多著名國(guó)畫(huà)大師指教。加上老師對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的眷戀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)秦老師的畫(huà)中有很多是表現(xiàn)家鄉(xiāng)山與水的一種人文關(guān)懷，一種鄉(xiāng)情 [詳細(xì)...]