最近幾個(gè)月，呆在上海，寫了幾篇有關(guān)書畫鑒定的小文章，發(fā)在武英微信上，這幾篇文章討論了書畫鑒定一些基本問題，而不是具體問題。現(xiàn)在匯集起來，加一個(gè)總標(biāo)題，供大家參考。 　　一，書畫鑒定不是難事 　　最近很多輿論以為，書畫鑒定很難，很難，而且還難到不可思議的境界。以我這個(gè)略具書畫鑒定經(jīng)驗(yàn)的人來看，書畫鑒定并不難。西方學(xué)術(shù)界有一個(gè)說法，任何一個(gè)專業(yè)，學(xué)習(xí)1000個(gè)小時(shí)左右，就可以入門。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，每天學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)書畫鑒定，連著500天，一定可以入門，這就是我標(biāo)題說的：“不難”。 　　鑒定既然是一個(gè)學(xué)科，而且是結(jié)合其它各種學(xué)科、多種信息的學(xué)科，那么其特征在哪里?主要有兩條：第一，鑒定的關(guān)鍵點(diǎn)是游離不定的;第二，需要一點(diǎn)果敢的性格。 　　先說第一條，書畫的核心鑒 [詳細(xì)...]

中國滾筆牡丹創(chuàng)始人 李曉民 字八珍，中國一代宗師李苦禪之孫，現(xiàn) 為中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國當(dāng)代書畫名家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國名家書畫 藝術(shù)院院士，中國國畫藝術(shù)書畫院院士，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)高級(jí)書畫指導(dǎo)師，國畫家。 李曉民 遼寧盤錦市人，受家庭熏陶，自幼喜愛書畫藝術(shù)，多年來勤學(xué)苦 研， 博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)作過一批優(yōu)秀作品。作品不斷探求牡丹藝術(shù)作品的生機(jī) 美、動(dòng)勢(shì)美、神韻美和意蘊(yùn)美，創(chuàng)作出了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他畫的牡 丹，其用筆雖速率卻不浮草，筆少而不孤，墨繁而不亂；姿態(tài)生動(dòng)，筆觸 靈，著色古雅。葉與花的襯托，枝與干的變化，尤其是巧妙地利用長(zhǎng)款的氣 勢(shì)結(jié)合大片的空白，在觀眾和讀者不知不覺中受到強(qiáng)烈的感染，催人奮進(jìn)， 引人向上。他的作品以艱澀頓挫之筆墨畫枝干，以率意奔放之筆墨畫花畫 葉，似有春風(fēng)拂面之意趣。 [詳細(xì)...]

王鳳江，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，深造于中央美術(shù)學(xué)院中國畫高研班，師 從盧禹舜、龍瑞、陳平、姚鳴京、岳黔山。現(xiàn)任亞洲畫家聯(lián)合會(huì)理事、中國書畫 家協(xié)會(huì)理事,廣州南山書畫院副院長(zhǎng)，國家一級(jí)美術(shù)師、教授，黑龍江美術(shù)家協(xié)會(huì) 會(huì)員。北京京信大廈畫廊簽約畫家、北京鑒寶畫廊簽約畫家、法國雷恩畫廊簽約 畫家。 其作品參加文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)主辦的國內(nèi)外重要展覽十余次。多幅作 品應(yīng)邀到澳大利亞、德國、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、摩洛哥等二十多個(gè)國家展 覽，多幅作品被當(dāng)?shù)刂耸渴詹亍? 參加1997年“第五屆中國藝 [詳細(xì)...]

從 2003年開始做泰康空間，我們正式開啟以非營利空間支持當(dāng)代藝術(shù)的模式，藝術(shù)品收藏也步入專業(yè)化、體系化階段。建立收藏和學(xué)術(shù)研究也成了泰康空間的日常工作，研究的結(jié)果反過來輔助收藏。創(chuàng)辦泰康空間對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化收藏還有一個(gè)重要的因素，就是唐昕。1996年，我正籌備泰康，還在保利大廈辦公，我跟唐昕是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的。唐昕是個(gè)有理想的人，當(dāng)時(shí)是一位當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立策展人，是個(gè)“文化個(gè)體戶”，也策劃中國跟歐洲之間的當(dāng)代藝術(shù)交流展覽。2000年她在國內(nèi)做展覽，沒地方，沒錢，來找我贊助，我把泰康人壽大廈頂層的多功能廳給她用，所以 2001年公司舉辦了第一次當(dāng)代藝術(shù)展，藝術(shù)家有方力鈞、李大鵬、岳敏君和楊少斌。“非典”后泰康空間正式成立，那時(shí)叫“泰康頂層空間”，屬于公司的公益事業(yè)部。一做就是10年，有了今天頗具規(guī)模的企業(yè)收藏。唐昕說她是“十年磨一劍”，很不 [詳細(xì)...]

　一九二三年，二十七歲的潘天壽在滬任教于上海美專，經(jīng)老友諸聞韻的介紹，與年近八旬的吳昌碩相識(shí)。談詩論畫間，缶老對(duì)這位才華橫溢的晚輩阿壽激賞不已，向來很少評(píng)價(jià)他人詩文書畫的吳昌碩對(duì)于潘天壽畫作以“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐姟钡淖瓡?lián)相評(píng)。一次，潘天壽畫成了一幅自己較為滿意的山水畫，拿去給吳昌碩看，吳看后“仍舊只是說好”，但當(dāng)晚寫就一首長(zhǎng)古“讀阿壽山水障子”，次日早晨托諸聞韻交予潘天壽。詩中既有“久久氣與木石斗，無掛礙處生阿壽。壽何狀兮頎而長(zhǎng)，年僅弱冠才斗量”的夸贊，更有末段“只恐荊棘叢中行太速，一跌須防墜深谷，壽乎壽乎愁爾獨(dú)”的擔(dān)憂與指點(diǎn)。 　　在距吳、潘那段偉大的忘年之交和師生之誼整整九十年后的今天，那個(gè)兩代畫壇宗師的“交接”時(shí)刻，連同那段詩意的誡語已成近代畫史上的公案。潘天壽在回憶中這樣評(píng)述缶翁的點(diǎn)撥，“詩里的 [詳細(xì)...]

最近做“出門與回家”的展覽，我老是將薛滔、彭濤和柏濤搞混，認(rèn)真拜讀了薛滔寫彭濤的文章，我終于理清了這其中枝節(jié)干系，知道柏濤即彭濤，也重新認(rèn)識(shí)了薛滔的藝術(shù)和他的為人。還是十多年前，薛濤在昆明辦了一個(gè)叫“羊來了”的展覽，我和董重當(dāng)晚要回貴陽，葉帥勸我們別走，多待一天看看。那個(gè)展覽，薛濤既是藝術(shù)家，又是組織者，聚集了云南當(dāng)代藝術(shù)七零、八零后的多數(shù)青年才俊，讓人耳目一新，但卻有種吃散伙飯的傷感氣息，象是告別。 　　果然，展覽一結(jié)束，好多藝術(shù)家紛紛離家出門，去了北京、上海。當(dāng)時(shí)正值當(dāng)代藝術(shù)淘金時(shí)代前夜，我擬移居云南。云南人是家鄉(xiāng)寶，只要有囗飯吃，無論如何不愿挪窩。他們一走，創(chuàng)庫遂成空房，我來昆明，連個(gè)喝酒的朋友都不好約了，思之滄然。再后來，不時(shí)有他們的消息傳來，好的一面是說有些藝術(shù)家混得不錯(cuò)，發(fā)財(cái)了，不好的一面是混不下去了準(zhǔn)備 [詳細(xì)...]

“進(jìn)步”，幾乎是一個(gè)絕對(duì)的褒義詞。小時(shí)候，經(jīng)常聽到別人對(duì)我們說“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步!”，成人以后,我們經(jīng)常送出這樣的祝愿，至于自己是否還在進(jìn)步,卻似乎并不太關(guān)心。 　　從事藝術(shù)的人跟常人不同，他們大概總是希望并且努力在藝術(shù)上取得進(jìn)步的。吳昌碩臨石鼓文六十年，“一日有一日之境界”，齊白石的繪畫大成于晚年，這些都是聽起來十分勵(lì)志的案例。 　　然而，藝術(shù)的學(xué)習(xí)，到了一定的階段之后，“進(jìn)步”往往會(huì)成為一件很難的事情， “盤旋不進(jìn)”才是常態(tài)。古人常嘆息曰：“長(zhǎng)年未能寸進(jìn)”。今天的傳統(tǒng)書畫家們也注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：五十歲左右是藝術(shù)生涯的一個(gè)“坎”，只有個(gè)別人能夠繼續(xù)突破和“進(jìn)步”，大多數(shù)人則原地踏步甚至走下坡。 　　蘇軾《記與君謨論書》云：“往年予嘗戲謂君謨言，學(xué)書如溯急流，用盡氣力，船不離舊 [詳細(xì)...]

2014年12月2日,在北京保利的古代書畫夜場(chǎng)上，一組四幅經(jīng)《石渠寶笈》著錄的乾隆皇帝御筆書法《白塔山記》以1.1615億元成交，這成為了內(nèi)地拍賣市場(chǎng)2014全年唯一的過億拍品，也是2009年以來內(nèi)地第34件過億元的拍賣品。 　　《白塔山記》原本共五卷，包括《白塔山總記》、《塔山東面記》、《塔山西面記》、《塔山南面記》、《塔山北面記》。這次上拍的4卷是除了《塔山東面記》之外的其他4件。此作原存于永安寺，后散失與各地，如今4卷終于重新聚首出現(xiàn)于拍賣場(chǎng)實(shí)屬難得。乾隆三十八年(1773)，乾隆帝做成此文，紀(jì)錄了登上白塔山后所觀4個(gè)方面的景色。在乾隆皇帝存世的墨跡中，這樣成套的手卷極其稀少，《白塔山記》堪稱乾隆書法作品的頂級(jí)精品，這樣的價(jià)格可以說是實(shí)至名歸。 　　回想2013年，內(nèi)地僅有一件拍賣品成交過 [詳細(xì)...]

有的藝術(shù)品是時(shí)代的產(chǎn)物，與一個(gè)時(shí)代同時(shí)誕生，仿佛時(shí)代的胎記。有的藝術(shù)品是時(shí)代的飾物，依附在時(shí)代身上，仿佛一個(gè)時(shí)代的紋身。無論如何，藝術(shù)無法脫離時(shí)代而獨(dú)立存在。 　　中國的行為藝術(shù)濫觴于20世紀(jì)80年代，這塊帶著傷痕、救贖、悲壯和儀式感的胎記與80年代充滿理想主義和歷史使命感的時(shí)代底色幾乎渾然一體。三十年過去，理想主義早已褪色，崇高精神淹沒在犬儒與拜金之中，所謂的歷史使命也在潑皮的哄笑中退場(chǎng)——這塊80年代的胎記在光陰中逐漸模糊。 　　當(dāng)消費(fèi)主義、娛樂至死和景觀社會(huì)成為時(shí)代的主流，新時(shí)代如何把自身的鏡像投射在行為藝術(shù)的觀念上?85后和90后行為藝術(shù)家登場(chǎng)之后，他們的肉身又采取何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)時(shí)代：對(duì)抗、妥協(xié)還是游戲? 　　一、中國行為藝術(shù)的流變 　　二、 [詳細(xì)...]

有的藝術(shù)品是時(shí)代的產(chǎn)物，與一個(gè)時(shí)代同時(shí)誕生，仿佛時(shí)代的胎記。有的藝術(shù)品是時(shí)代的飾物，依附在時(shí)代身上，仿佛一個(gè)時(shí)代的紋身。無論如何，藝術(shù)無法脫離時(shí)代而獨(dú)立存在。 　　中國的行為藝術(shù)濫觴于20世紀(jì)80年代，這塊帶著傷痕、救贖、悲壯和儀式感的胎記與80年代充滿理想主義和歷史使命感的時(shí)代底色幾乎渾然一體。三十年過去，理想主義早已褪色，崇高精神淹沒在犬儒與拜金之中，所謂的歷史使命也在潑皮的哄笑中退場(chǎng)——這塊80年代的胎記在光陰中逐漸模糊。 　　當(dāng)消費(fèi)主義、娛樂至死和景觀社會(huì)成為時(shí)代的主流，新時(shí)代如何把自身的鏡像投射在行為藝術(shù)的觀念上?85后和90后行為藝術(shù)家登場(chǎng)之后，他們的肉身又采取何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)時(shí)代：對(duì)抗、妥協(xié)還是游戲? 　　一、中國行為藝術(shù)的流變 　　如果 [詳細(xì)...]

友友從不諱言她喜歡享樂主義，每次說起一些吃喝玩樂的事情，她都極為陶醉，像醉倒在桃花源中，忘記了醒來的路。享樂主義過去常被我們批判，其實(shí)沒有什么不好。會(huì)享樂是人生的品味，尤其是沒有錢還會(huì)享樂，那就不僅僅只是一種品味了，更是一種境界。多年以來，友友隨楊煉流離天涯，輾轉(zhuǎn)世界各地，過著漂泊不定的生活，卻能夠自得其樂。這其中除了他們心懷偉大的文學(xué)理想，還有一種精神的享樂在支撐。其實(shí)，友友寫小說，就是她享樂人生的一種方式;而她畫畫，則是一種精神的休息，抑或是一種生活的調(diào)劑。 　　說起友友畫畫，完全是無師自通。她既沒有進(jìn)過學(xué)院，接受正規(guī)的造型訓(xùn)練;也不曾拜師學(xué)藝，在風(fēng)格上私學(xué)傳承。而完全是憑借自己的藝術(shù)天賦與敏感，以及深厚的文學(xué)修養(yǎng)，自我生發(fā)而出。這種由內(nèi)而出的洋溢，使得友友的繪畫，少了許多程式化的束縛，而能夠始終保持著純樸與率真 [詳細(xì)...]

在目前的經(jīng)濟(jì)大氣候下，不可能對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)有過高的奢望。翰海、嘉德、保利、匡時(shí)等國內(nèi)大型綜合性藝術(shù)品拍賣公司的秋拍已依次落下了帷幕，盤點(diǎn)藝術(shù)品和書畫市場(chǎng)只能說今年秋拍還可以。 　　還可以，就是說以后人們應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)要保持一種新常態(tài)。這個(gè)市場(chǎng)不再瘋狂，要有序的、規(guī)范的、按藝術(shù)品市場(chǎng)的規(guī)律運(yùn)行。國內(nèi)幾家大拍賣公司秋拍亮相以后，除翰海秋拍成績(jī)超過春拍，其它如嘉德、保利、匡時(shí)等與春拍比還有下降。 　　嘉德秋拍總成交額17.06億元人民幣，春拍成交額是22.5億元;保利秋拍總成交額24.91億元人民幣，春拍成交額27.6億元;匡時(shí)秋拍總成交額是13.45億元人民幣，春拍成交額是17.5億元。也就是說這幾家大拍賣公司的秋拍成績(jī)都不如春拍，同時(shí)也不如2013年度的秋拍成績(jī)，由于中國書畫在藝術(shù)品拍賣中占有70 [詳細(xì)...]

編者按：2014年12月7日，“畫如是說——雅公心意山水作品展”在中華世紀(jì)壇二層世紀(jì)大廳開幕。展覽由策展人、中國人民大學(xué)副教授夏可君策劃，中共樂山市委宣傳部指導(dǎo)，樂山市商業(yè)銀行、樂山市文聯(lián)主辦，雅昌藝術(shù)網(wǎng)、樂山日?qǐng)?bào)社、峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會(huì)承辦。共展出藝術(shù)家雅公“心意山水”、“禪意峨眉”、“禪荷”、“云水青衣”四個(gè)系列近八十幅作品。同時(shí)，由夏可君主持的研討會(huì)于下午2時(shí)召開，雅昌藝術(shù)網(wǎng)執(zhí)行總編謝慕、中國美術(shù)館策劃研究部主任張晴、 四川美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)何桂彥、中國美術(shù)館青年學(xué)者、批評(píng)家王萌、中國藝術(shù)研究院研究生院美術(shù)系教授王端廷、美術(shù)批評(píng)家及策展人、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部副教授王春辰、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝 、樂山市文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng)任承家和樂山市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、嘉州畫院副秘書長(zhǎng)趙典強(qiáng)作為嘉賓出席研討會(huì)，就雅公的心意山水解 [詳細(xì)...]

編者按：2014年12月7日，“畫如是說——雅公心意山水作品展”在中華世紀(jì)壇二層世紀(jì)大廳開幕。展覽由策展人、中國人民大學(xué)副教授夏可君策劃，中共樂山市委宣傳部指導(dǎo)，樂山市商業(yè)銀行、樂山市文聯(lián)主辦，雅昌藝術(shù)網(wǎng)、樂山日?qǐng)?bào)社、峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會(huì)承辦。共展出藝術(shù)家雅公“心意山水”、“禪意峨眉”、“禪荷”、“云水青衣”四個(gè)系列近八十幅作品。同時(shí)，由夏可君主持的研討會(huì)于下午2時(shí)召開，雅昌藝術(shù)網(wǎng)執(zhí)行總編謝慕、中國美術(shù)館策劃研究部主任張晴、 四川美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)何桂彥、中國美術(shù)館青年學(xué)者、批評(píng)家王萌、中國藝術(shù)研究院研究生院美術(shù)系教授王端廷、美術(shù)批評(píng)家及策展人、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部副教授王春辰、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝 、樂山市文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng)任承家和樂山市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、嘉州畫院副秘書長(zhǎng)趙典強(qiáng)作為嘉賓出席研討會(huì)，就雅公的心意山水解 [詳細(xì)...]

　編者按：2014年12月7日，“畫如是說——雅公心意山水作品展”在中華世紀(jì)壇二層世紀(jì)大廳開幕。展覽由策展人、中國人民大學(xué)副教授夏可君策劃，中共樂山市委宣傳部指導(dǎo)，樂山市商業(yè)銀行、樂山市文聯(lián)主辦，雅昌藝術(shù)網(wǎng)、樂山日?qǐng)?bào)社、峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會(huì)承辦。共展出藝術(shù)家雅公“心意山水”、“禪意峨眉”、“禪荷”、“云水青衣”四個(gè)系列近八十幅作品。同時(shí)，由夏可君主持的研討會(huì)于下午2時(shí)召開，雅昌藝術(shù)網(wǎng)執(zhí)行總編謝慕、中國美術(shù)館策劃研究部主任張晴、 四川美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)何桂彥、中國美術(shù)館青年學(xué)者、批評(píng)家王萌、中國藝術(shù)研究院研究生院美術(shù)系教授王端廷、美術(shù)批評(píng)家及策展人、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部副教授王春辰、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝 、樂山市文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng)任承家和樂山市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、嘉州畫院副秘書長(zhǎng)趙典強(qiáng)作為嘉賓出席研討會(huì)，就雅公的心意山水 [詳細(xì)...]