今天中秋，也是白露，上次趕在同一天，是五十七年前。下一輪天上人間的偶遇，不知明夕又何年? 　　“秋分白露夜，一夜冷一夜”。暗夜凝在花草上的露珠，興許明早晨曦中，可以得見它的剔透與晶瑩。這上半夜，仍有些多云。千呼萬喚而出的含羞月，合著人們的期望，很亮、很圓，映著追逐那輪滿月的兩朵云，有著色彩與身段兒的變幻。似清風(fēng)穿袖，帛帶翻飛的仙子。偶然穿越的飛鳥，同逐月彩霞，繪制出靜夜幽深的天際，無盡地生息，使天空一下子鮮活起來。迎來賞月者陣陣唏噓與贊嘆。 　　朋友發(fā)來國外的照片，碩大月亮垂在教堂尖頂上，童話般魔幻。也似乎更亮、更圓，那所教堂不遠(yuǎn)處，是比利時(shí)富凱先生的居所。經(jīng)《金粟神光》兩場(chǎng)專拍后，第三場(chǎng)相比從前，數(shù)量雖有不足，但卻依然保持貫有的品味。幾十載涓涓心血的集成，在近年國人于佛教藝術(shù)湍急地關(guān)注下，不絕 [詳細(xì)...]

　本文介紹1993年至1996年間中國當(dāng)代美術(shù)批評(píng)的重要理論問題及一般發(fā)展，而不涉及批評(píng)的具體現(xiàn)狀;它旨在為批評(píng)的這種發(fā)展厘清一些問題線索，而不在對(duì)其進(jìn)行史學(xué)意義的評(píng)價(jià)。與80年代甚至90年代初比較，這種發(fā)展所依托的文化情境和知識(shí)背景發(fā)生了很大的變化：首先，從問題的內(nèi)部情境看中國文化界、知識(shí)界經(jīng)歷了90年代初短暫的犬儒思潮和商業(yè)運(yùn)動(dòng)的沖擊后，重新恢復(fù)了對(duì)人文主義和理性原則的反思過程，與80年代中期泛文化的現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動(dòng)不同，這次思想清理過程放棄了對(duì)宏大目標(biāo)的群體性追求而顯得更加具體、務(wù)實(shí)，它甚至主要體現(xiàn)為學(xué)科內(nèi)部有關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)權(quán)利和義務(wù)的討論，如社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有關(guān)社會(huì)科學(xué)“規(guī)范化”和“本土化”問題的討論;考古學(xué)、地理學(xué)界有關(guān)現(xiàn)代考古學(xué)、地理學(xué)的學(xué)科方法、范圍、價(jià)值及文化義務(wù)、人文關(guān)懷的討論;文化學(xué)界有關(guān)“中國問題”的第三世界性質(zhì)、知識(shí)分子的社 [詳細(xì)...]

宮守超,男，漢族，山東濰坊人，大學(xué)文化。現(xiàn)為中國山水畫課題班龍瑞工作室畫家，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事,山東省甲骨文國際交流中心副理事，山東省青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國畫都藝術(shù)研究院常務(wù)院長兼秘書長，中華藝術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)主席兼秘書長，中國國際藝術(shù)研究中心名譽(yù)副主席，世界藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)總會(huì)澳洲分會(huì)藝術(shù)顧問。 他從小酷愛書法，少年時(shí)臨習(xí)歐、柳、顏、趙，奠定了一定的書法基礎(chǔ)，后又從“二王”入手臨習(xí)王羲之《圣教序》、《蘭亭序》和蘇東坡、米芾、王鐸等大量詩帖，并臨寫了大量的魏碑墓志。書法主攻行書，真草隸篆體皆工。崇尚晉人雅韻，追求古典書風(fēng)。書法作品入展2002首屆全國書法蘭亭序展并獲獎(jiǎng)，書法和繪畫作品分別被山東省第十五屆魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)籌委會(huì)和濰坊市人民政府赴臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)活動(dòng)作為禮品贈(zèng)送臺(tái)灣政要以及被國內(nèi)機(jī)關(guān)團(tuán)體、個(gè)人 [詳細(xì)...]

齊白石的遠(yuǎn)游是從1902年到1909年。第一次是到西安，轉(zhuǎn)年又從西安到了北京;第二次是1904年，他跟著王湘綺師游江西;第三次是1905年，友人汪頌?zāi)昙s他游桂林、陽朔。1906年-1909年間，他應(yīng)友人郭葆生之邀，三次去廣州、欽州，還游了香港和越南芒街。郭葆生當(dāng)時(shí)任欽廉兵備道，是一個(gè)武官。他請(qǐng)齊白石教他如夫人學(xué)畫，又請(qǐng)他為自己代筆作畫，給他很優(yōu)厚的報(bào)酬。這多次的遠(yuǎn)游，每每一住就是數(shù)月甚至更久，使他縱游名山大川，觀察社會(huì)生活，畫了很多稿本，每到一處，他都能得到看畫、交友的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了許多名人，使他大開眼界，大開胸襟。譬如在天津看到了洋人對(duì)于中國人的欺壓，從而對(duì)中國的現(xiàn)實(shí)有了新的認(rèn)識(shí);在上海搜集到一些前人畫冊(cè)，看了不少戲;在廣東看到了革命黨人的斗爭(zhēng)生活，而外出的艱難、人情的炎涼等等，也都使他的思想、情感變得成熟，畫了很多畫，寫了很多詩。古人說 [詳細(xì)...]

　齊白石的人生就是他的藝術(shù)人生，或者說，是他的人生和藝術(shù)的關(guān)系。如他和20世紀(jì)政治文化思潮的關(guān)系，他和宗教的關(guān)系;他的師友和交往，他的家庭生活，他的游歷寫生等等，他能夠成為一個(gè)藝術(shù)大師，和這些都有密切的關(guān)聯(lián)。不過，限于時(shí)間，我只能談幾個(gè)方面。 　　齊白石在詩、書、畫、印幾個(gè)方面都有杰出的成就，他被稱為“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”，獲得1955年度國際和平獎(jiǎng)金，被評(píng)為1963年度的國際文化名人。齊白石在國內(nèi)外有很高的聲譽(yù)，前蘇聯(lián)、捷克、德國、法國、美國、日本等，都有介紹或研究他的著述。國內(nèi)出版過《齊白石全集》和大量畫集，還有各種各樣的專題文字。齊白石的展覽所到之處都受到熱烈歡迎。齊白石的畫雅俗共賞，畫界喜歡，文化界喜歡，老百姓也喜歡。各個(gè)階層的人都能接受他。這是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象。其實(shí)，齊白石幼時(shí)只跟著他的外祖父上過半年村塾，因?yàn)榧? [詳細(xì)...]

2013 年與 2014 年是藝術(shù)品市場(chǎng)深度調(diào)整的兩年。喧囂過后的沉寂中，一些被市場(chǎng)繁榮熱鬧掩蓋的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來。政策調(diào)整、法律修改、觀點(diǎn)碰撞、利益糾紛等等，一系列法律事件為這兩年的市場(chǎng)調(diào)整期做了注腳。對(duì)這些法律事件進(jìn)行盤點(diǎn)和思考，將有助于對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)調(diào)整期的認(rèn)識(shí)和理解。 　　一、 新版限制出境名單：文物出境政策惹爭(zhēng)議 　　2013 年 3 月，國家文物局發(fā)布了《1949 年后已故著名書畫家作品限制出境鑒定標(biāo)準(zhǔn)(第二批)》的通知，將近年去世的著名書畫家的相關(guān)作品列入文物出境限制范圍。其中，作品一律不準(zhǔn)出境的名單中新添了吳冠中，作品原則上不準(zhǔn)出境的名單中新添了陳逸飛和關(guān)山 　　月，代表作不準(zhǔn)出境的名單中增添了啟功、張仃、程十發(fā)、黎雄才、黃苗子等 21 位書畫家。此次公布的名單雖 [詳細(xì)...]

　北京吸引畫家，在于圈子大。美院、畫院、研究院、美術(shù)館、藝術(shù)區(qū)、策展人、畫廊、經(jīng)紀(jì)人、拍賣行、媒體等，似乎都是美術(shù)家成名的跳板。實(shí)話實(shí)說，美院是學(xué)院派的圈子，畫廊是藝術(shù)品增值的圈子，藝術(shù)區(qū)是失意者尋找靠山的圈子。傳媒是同信息堆砌聯(lián)系在一起，它很容易使進(jìn)京者共享混亂的信息而無所適從，不得不沿襲大雜院拉幫結(jié)伙、一榮俱榮的裙帶式生存習(xí)氣。二三線城市的人物，只要你追隨北京的圈子，比在京人物更低一檔。面對(duì)北京的藝術(shù)圈日趨飽和的當(dāng)下，藝術(shù)家不妨轉(zhuǎn)過身去，遠(yuǎn)離它。轉(zhuǎn)過身可能海闊天空，當(dāng)然也可能絕路一條。既然轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)都有可能面對(duì)絕路，不妨轉(zhuǎn)過身去，到沿海或比較自由的二三線城市去扎根。當(dāng)然，寬泛地講，遠(yuǎn)離北京不一定是指肉身必須告別北京，而是讓內(nèi)心遠(yuǎn)離京城邏輯或京城慣性，以獨(dú)立的、別樣的眼光審視這個(gè)世界，進(jìn)而審視這個(gè)世界的藝術(shù)和藝術(shù)觀。 [詳細(xì)...]

本文是“寺上美術(shù)館實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃第二回：來自水墨的新語境”展覽的一份《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》，展覽分展覽開啟、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話和實(shí)驗(yàn)報(bào)告三部分。“實(shí)驗(yàn)室展覽計(jì)劃”作為一個(gè)美術(shù)館學(xué)或者美術(shù)館“功能群”框架中的一種新思維和方法論，在這里，主要用于梳理當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的幾種線索，為未來進(jìn)一步的介入提供一種“發(fā)生性”展覽語法下的學(xué)術(shù)報(bào)告，也是對(duì)每個(gè)問題的一種階段性總結(jié)，這種總結(jié)在“策展”的功能下，或者以“策展”為發(fā)動(dòng)機(jī)，對(duì)“創(chuàng)作”、“批評(píng)”、“運(yùn)營”等話語起到一種盤活試驗(yàn)和對(duì)正在發(fā)生的當(dāng)下進(jìn)程行使“介入權(quán)”。 　　“來自水墨的新語境”這個(gè)展覽，作為一次“文化發(fā)生”的行動(dòng)，作為一種帶有“實(shí)驗(yàn)”意義的活動(dòng)，開幕時(shí)的《策展導(dǎo)論》(本書最后一部分)闡釋了策展理念，并提出問題，在藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的過程中，又與藝術(shù)家們進(jìn)行了一對(duì)一的“實(shí)驗(yàn)室對(duì)話”，就每位藝術(shù)家的不 [詳細(xì)...]

陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國國畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西歷史博物館副研究員李國選先生，將自己的畫室命名為“默耕堂”，自稱老默，現(xiàn)主要從事唐墓壁畫的研究工作和國畫創(chuàng)作。老默先生六十余年的生命歷程一直與藝術(shù)為友，相伴至今，并不斷地探索著新藝術(shù)樣式的表現(xiàn)。在其追夢(mèng)的歷程中，更鐘情于馬的藝術(shù)創(chuàng)作，這絕非攀附。因?yàn)樵谒雮€(gè)世紀(jì)的繪畫生涯中，始終有馬伴隨在他身旁，縈繞在他心間，乃至于融化在了他的血液。也許，這是老天鑄就了他將一生與馬為伍，創(chuàng)造一匹頗具時(shí)代精神的雄渾而強(qiáng)悍的“黑馬”便也自然成為老默先生的藝術(shù)理想之一。 無庸諱言，當(dāng)今畫馬的藝術(shù)追尋著如潮涌動(dòng)，能在這千軍萬馬中脫穎者已是寥寥無幾，更何況還有像徐悲鴻這樣的藝術(shù)大家如一座不可撼動(dòng)的高山屹立在前面，想攀越這座高峰，創(chuàng)作出一批雄悍的“黑馬”，談何容易！ 但 [詳細(xì)...]

張日華，號(hào)龍首山人、畫禪堂主、字存有，法名 世昱。中國文人美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美協(xié)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事、山西省書法家協(xié)會(huì)理事、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、大同市政府對(duì)外交流協(xié)會(huì)理事、大同市“355人才工程”培養(yǎng)人選。山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、山西傳媒學(xué)院客座教授、精忠書畫院特聘為名譽(yù)院長、華嚴(yán)寺書畫院執(zhí)行院長、大同市書畫研究會(huì)會(huì)長、2000年被授予“中國當(dāng)代書畫藝術(shù)精英”、“德藝雙馨百名藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。2011年被大同市委、市政府授予“優(yōu)秀青年書畫人才”。 張日華花鳥畫繼承傳統(tǒng)、師發(fā)自然，其作品重抒寫、尚意趣，多年來一直苦心研習(xí)，廣征博取古今寫意大家精髓神韻，汲八大山人之筆、黃寶虹之墨、吳昌碩之勢(shì)、齊白石之趣、潘天壽之理；融任伯年、王雪濤豐富多彩之長，在書 [詳細(xì)...]

鄭忠華，又名中華，筆名山人，現(xiàn)為香港國際華人書畫家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)副主 席兼浙江省分會(huì)會(huì)長;中國翰林院書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員; 中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；中 國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員;香港書畫藝術(shù)中心特約書法家;香港國際華人書畫家協(xié) 會(huì)、上海分會(huì)培訓(xùn)中心特約客座教授;浙江省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;浙江省硬筆書 法家協(xié)會(huì)會(huì)員;浙江省硬筆書法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員。 鄭忠華 1971年4月生于浙江杭州建德，畢業(yè)于中國石油大學(xué)土木工程專業(yè) (大專學(xué)歷)和中國書畫函授大學(xué)書法專業(yè)(本科學(xué)歷)。學(xué)無止境，藝海無 涯。自小酷愛書法，13歲就開始為鄰里鄉(xiāng)親書寫春聯(lián);1990年開始研習(xí)硬筆書 法，先后臨習(xí)過龐中華、任平、王正良、沈鴻根、顧仲安等硬筆書法字帖； 曾受益于書法家啟功、馬劍清、謝非墨等。鄭忠華承蒙中國多位書法大家指 導(dǎo)學(xué)習(xí)書法，曾多 [詳細(xì)...]

　11月16日深圳越眾歷史影像館開館，這是國內(nèi)迄今為止唯一以歷史影像為主旨的影像館。影像館最重要的使命是尋找和努力還原被遺忘或被遮蔽的歷史，家史、國史，大史小史都在影像館的注視范圍。真的很期待這個(gè)歷史影像館能夠踏實(shí)而有效地成為中國民間歷史的搜尋的擔(dān)當(dāng)者。 　　采訪地點(diǎn)：越眾歷史影像館 　　時(shí)間：2014、11、22 　　歷史影像收藏 現(xiàn)在還都來得及 　　黃麗平：“新歷史合作社”和“越眾歷史影像館”是一家兄弟，只不過是大哥已經(jīng)很強(qiáng)大，而我們影像館才只是初生的小弟。我們有很多專家資源是唐建光老師的新歷史合作社為我們提供的。 　　李媚：他們很重視喚醒國人，喚醒每個(gè)公民自己的歷史意識(shí)，讓每個(gè)人認(rèn)識(shí)到你就是歷史的一部分，因?yàn)樵谝郧拔覀兊慕逃?dāng) [詳細(xì)...]

11月16日深圳越眾歷史影像館開館，這是國內(nèi)迄今為止唯一以歷史影像為主旨的影像館。影像館最重要的使命是尋找和努力還原被遺忘或被遮蔽的歷史，家史、國史，大史小史都在影像館的注視范圍。真的很期待這個(gè)歷史影像館能夠踏實(shí)而有效地成為中國民間歷史的搜尋的擔(dān)當(dāng)者。 　　采訪地點(diǎn)：越眾歷史影像館 　　時(shí)間：2014、11、22 　　“越眾影像館”一個(gè)有生命的影像館 　　李媚：實(shí)際上軍博的展覽之前影像館的項(xiàng)目已經(jīng)確定了，你開始在籌備影像館? 　　黃麗平：是，影像館按道理已經(jīng)籌備了一年多了，是在我來之前有這個(gè)意向要做，只是擱置了。 　　李媚：影像館源于“國家記憶”展覽嗎? 　　黃麗平：影像館是因?yàn)椤皣矣? [詳細(xì)...]