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	2025年07月12日 07:53:30

	 
  
    

    

    

    

    		
	


    

    



      
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      1. 當代回文印創作狀況分析
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	　自先秦古璽到現當代篆刻創作，在這兩千多年的傳承過程中，印面文字的布局排列順序種類在逐漸減少，到目前僅僅剩下兩種常用的基本體式，一種是最常見的“自右上—右下—左上—左下”的順序，這種基本體式自古至今不論是官印、私印還是收藏、鑒賞及吉語閑章等類都在沿用，另一種則是回文印。 
  
  
	　　所謂回文印，顧名思義，就是按照印章文字的排列順序，把回旋排列文字的印章稱作回文印，亦作“迴文印”?；匚挠⊥ǔ３霈F在四個字的內容上，三個字的鮮見。按其用途可分為三類：一是回文官印，二是回文私印，三是吉語閑章回文印。 
  
  
	　　圖2 徐正濂 朝三暮四 
  
  
	　　一
					
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      1. 楊萬政：莽莽西部 大美祁連---王錄山書畫藝術欣賞
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	  和錄山相識已有三年多了，早在之前就知道他畫畫畫的好，并且文章也寫的不錯。前不久我看到他的一幅新作，心中感觸頗深，所以就寫了這篇文章，可能矛盾很多，不當之處，望大家教正。 
  
  
	  
  
  
	  當這幅表現西部的作品映入我眼際時，不知是為何，視覺受到很大的震撼，在生活和學習當中，我是一個對書畫和文學感興趣的人，可我更是佩服前著。書畫藝術對人不僅僅是一種藝術享受，更是一種身心的提高與塑練。錄山他生在西部長在西部，從小受故土文化的影響，對書畫、文學、音樂，都有著一種不可言語的摯愛，早在他小時候就得到良好的學習和教育，，，上高中時他又結識了很多書畫家，并且作品
					
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      1. 范迪安：中國水彩在藝術質量上就是世界水平
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	“百年華彩——中國水彩藝術研究展”在這個時候策劃舉辦，有特定的學術意義和文化意義。 
  
  
	水彩也可以表達人文關切 
  
  
	水彩畫是十九世紀末、二十世紀初美術西學范疇里的重要種類。在西方，水彩畫有悠久的歷史，十七世紀，西方水彩畫已經成熟。那時，西方傳教士到中國宮廷講習西畫的時候帶進了水彩的技巧，后來，在南方出現按照西方水彩畫的樣子畫的商品畫、貿易畫，這是水彩在中國發展的序幕。到了十九世紀，水彩畫已經成了一種非常有表現力的畫種。十九世紀末二十世紀初，中國畫家去西方學習，看到了西方的水彩和油畫、雕塑、版畫一樣，都是重要的繪畫語言。中國畫家在對西方水彩的技法、特
					
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      1. 筆墨寫山水 丹青繪情懷——楊占山
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	楊占山，字博林，號萬山；我國著名壁畫家、山水畫家，在業內有“百變山君”之美譽。1964年出生自我國著名牡丹之鄉、書畫之鄉——山東菏澤，現居北京；進修于中國美院；遍訪師友，苦心專研，精攻山水畫的創作。現為國家一級美術師、中國美術家協會會員、山東省書法家協會會員、中國書畫研究會會員、中國國畫藝術書畫院專職畫家、博林書畫院院長。 
  
  
	  
  
  
	 他自幼酷愛書畫，尤擅壁畫，從宋元入手，精研了歷代名家的筆墨技法，尤喜研究近代畫家黃賓虹大師的繪畫作品風格，曾得到白雪石，魏紫熙，宋文治，關山月、黎雄才、黑伯龍、張彥青、白庚延、溥佐等多位書畫大師的指點，其作品縱橫奔
					
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      1. 【閑云 · 一白】倚冬，訴一箋心語 
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	 閑云一白（原名劉立軍），畢業于天津美術學院中國畫系，進修于中國美術學院。現為清華大學美術學院全國美術理論研究與書畫創作基地及文化部中國書畫藝術中心駐基地畫家。 曾在國內外參加過多次展覽，作品《大潮》榮獲第十屆全國美展河北省選送作品，作品《香草》參加第十屆全國國畫年展，作品《風狹云墨暗長天》榮獲第四屆全國山水畫展優秀獎，作品《秋雨洗太行》榮獲第五屆全國山水畫展優秀獎。并在韓國、日本、香港、臺灣等東南亞地區舉辦個人巡回展，諸多作品被國家多種雜志報刊發表并有電視專題報導及各大網絡進行人物專訪。出版有《當代青年畫家劉立軍畫集》等多部畫集。部分作品被臺灣、香港、澳門、日本、韓國、美國、意大利
					
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      1. 花開并蒂 各有芬芳——李淑燕李淑娟書法斷想
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	（一） 
  
  
	 花開并蒂，各有芬芳。花如此，人亦如此。 
  
  
	  
  
  
	 李淑燕李淑娟是姊妹倆，相差二歲。有相同的成長環境，都幼年受爺爺熏陶而喜歡上了書法，其后上學、工作、成家、帶孩子，在一座城市生活，姊妹倆感情好，又一起赴京進修，一起出外游歷，一起從事書法教學培訓，形影不離，想來人生的經歷和體驗也相差不遠。但是，當我們把她們的書法作品放在一起時，卻會發現無論風格、情趣、樣式都相差甚遠。這就讓人產生了好奇： 
  
  
	 同樣的環境下，究竟是添加了什么物質，讓她們的作品產生了化學反應？ 
  
  
	 這是書法的魅力還
					
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      1. 當代中國畫：高雅的創作與世俗的娛樂
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	　潘豐泉(廈門大學藝術學院教授) 
  
  
	　　當代中國畫創作正處在一個空前繁榮的時期。 
  
  
	　　所謂繁榮，除了一批堅持學術探索的藝術家，如長期在各個專業藝術院校默默奉獻繪畫精品的教師畫家們，以及在拓展現代中國畫表現空間，提升中國畫在當下藝術語言表現品格的各種不同學術性畫展之外，還存在另一種現象，就是一些忙于走南闖北參加各種各樣大小筆會活動的畫家們，可以說，這一現象已遍及東西南北的每一個地方，最終在提高與普及之下，幾千年形成的中國畫這一表現形式及內容，正成為人們文化生活中的一道道盛宴。同時一些通俗化的東西也在不同場合下頻頻出現。 
  
  
	　
					
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      1. 言意象道——胡量大寫意中國畫欣賞
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	一個畫家風格的形成，對傳統文化的借鑒是必不可少的。每一個民族有每個民族的文化傳統，民族文化的獨特性決定了這個民族的審美品格。這種文化上的個性化首先表現在對世界的獨特看待方式上，在藝術上表現為文化的獨特抒寫性。中國畫在漫長的發展過程中，形成了獨特的寫意傳統，在中國畫系中占有重要的位置。曾經出現過象吳昌碩，齊白石，崔子范等在藝術上充滿開拓精神和個性審美趣味的藝術大家。中國寫意畫精神是一個開放系統，它在藝術上可以承載個性心性照見的自由抒發。言意象一經心的跡化，便可出現出千姿百態的豐韻；第二，中國寫意畫在當代文化燭照下，表現出非凡的包容性與親和力，這表現在對當代文化元素的吸納與融和。這也是中
					
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      1. 略談張德印書畫藝術
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	 張德印，1963年生于河南，現為河南省德風文化藝術中心主任、德風書畫院名譽院長、北京京華美術學院教授、中國文化產業報名譽社長、中國書畫名家協會名譽主席、河南省外地駐豫經貿協會常務副會長。著名書畫經紀人，書法藝術家。自幼酷愛書畫，博臨歷代碑帖。各體皆能，尤善行、草，作品流暢瀟灑，天真率意，剛柔相濟，方園互補。 
  
  
	 書畫家張德印，為人務實、沉穩而又具有內涵和睿智。簡明樸實的他與某些書畫家不同，沒有急功近利，沒有嘩眾取寵，沒有追求獵奇，而是一位腳踏實地、努力而執著的丹青里手，在中國書畫這一百花園中，積極探索和耕耘，在中國書畫廣闊的領域里，開辟出了一塊屬于自己的藝術天地
					
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      1. 閻守江“玩”出來的書法絕技——空心字
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	 閻守江是安徽省著名的書法家，書法造詣甚高。他的書法備受社會各界的推崇，此外，閻守江的“一筆空心字”也勘稱一絕。 
  
  
	一筆空心字成絕技 
  
  
	 “一筆空心字”也稱之為“雙鉤書法”，是從空心字演變而來的。在中國5000多年的歷史長河中，空心字這種獨特的書法藝術形式可以追溯到唐代。然時至今日，能夠直接采用“雙鉤”法創作書法的書法家已為數不多。而閻守江老師就是這為數不多中的一位，被譽為“安徽空心字第一人”。閻守江認為，空心字作為一種書法藝術形式，也應該具備藝術性和形象性。空心字創作重在字體結構的創意。 
  
  
	 在記者采訪過程中，他現場展示了
					
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      1. 畫家陳建輝——來自西北大漠的行者
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	初識陳建輝便感與眾不同，他成長生活在甘肅省。地域的苦寒和荒漠，塑造了他淡定寡言的性格，顯得成熟穩定。從小對繪畫藝術的熱愛和追求，象夢一樣地纏繞著這個堅定的男子漢，在他對繪畫技術和人生經歷積累豐厚的中年，毅然絕然背著行囊離開故鄉，來到文化藝術昌盛的南方城市古都金陵尋求藝術的真理之路，這是內心的自信、自強使他堅定地邁出了這一步。 
  
  
	 建輝身上有許多優點，從不顯山露水，總是黙黙地做自己的事，心地善良，喜好幫助朋友，而且在烹調技術方面還有絕活，跟他在一起的朋友經常都能品嘗到大西北的美食。畫家群體在當今社會處于邊緣，特別是原創類型的藝術家，幾乎不被當下社會看好，境遇不箘迫。
					
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      1. 用心畫出濕地之美---工筆畫家邊永會
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	邊永會 現為中國工筆畫學會會員，黑龍江省美術家協會會員 。 
  
  
	 1975年出生于黑龍江省，先后畢業于大慶高等?？茖W校美術系和哈爾濱師范大學藝術學院，2010，2012年兩次進修于文化部北京現代工筆畫院，師從王天勝，蘇百均等先生。  
  
  
	 作品以北方濕地，鄉間花卉為主要題材。  
  
  
	2003年，《美人蕉》參加黑龍江省第三屆花鳥展； 
  
  
	2007年，《初寒悟歸遲》參加黑龍江省中國畫大展； 
  
  
	2007年，《夢依故鄉情》參加全國小幅工筆重彩作品展。（作品被收藏） 
  
  
	2008年，《花開花落》參加“和諧家園”全國工筆畫作品展。（作品被收藏）《歲月》參加黑 龍江省中國畫大展； 
  
  
	2009年，《爛漫歲月》參加全國十一屆美展黑
					
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      1. 普洱古樹茶與臺地茶有何區別？
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	　普洱臺地茶是指采制于建國侯發展起來的密植茶園的茶，該類茶園的基本特點是“集中連片、高產”，伴隨的是“噴藥施肥、中耕修剪”。該類茶人工栽培后一直處于相對比較好的管理之中，如修剪、施肥、打藥等措施是臺地茶管理過程中的基本措施。 
  
  
	　　普洱古樹茶指采制于百年以上的古老茶園的茶，這些老樹茶病蟲害少，不需用藥防治，也不進行修剪、中耕施肥等管理措施，是一種地道的天然老樹茶。 
  
  
	　　一般來說，古樹茶是喬木茶;而臺地茶則基本上是灌木茶。 
  
  
	　　古樹茶從品質、口感等方面都比臺地茶好。 
  
  
	　　傳統意義上的普洱茶是以云南古樹
					
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      1. 剛柔相濟 —鄧石如篆刻方法論探析(上)
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	鄧石如(1743-1805)，安徽懷寧人。初名琰，字石如?！对颇蠀矔分械摹稁熇箪橄壬娂氛f他為表明自己“不低頭、不阿諛逢迎，人如頑石，一塵不染”的品格，遂取字石如，自號頑伯。清嘉慶元年(1796)后因避仁宗颙琰名諱，遂以字行，更字頑伯。因居皖公山下，又號完白山人，另有芨游道人、古浣、古浣子、龍山樵長、鳳水漁長等別署。鄧石如遠祖曾官漢朝的高密侯，而其祖父一生卻只是秀才。其父一枝，博學多才、工書善畫、愛刻石，但生性兀傲，長年在外教書，所得甚微，家境不免貧寒。鄧石如雖出身于書香門第，但“君(鄧石如) 少以貧故，不能從學。逐村童，采樵、販餅餌，負之轉鬻，日以其贏給饘粥”。然鄧石如從小好學
					
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      1. 學人翰墨——胡適(下)
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	　三 
  
  
	　　胡適的墨跡，近年已寸楮可寶，我也陸續遇到過一些，有一部“聽月樓藏版”的《玉荷隱語》(四冊)胡適簽名本我極喜愛，扉頁有胡適墨筆數行： 
  
  
	　　己巳元旦，送給叔永、莎菲，祝他們新年快樂，并紀念我們當年做謎猜謎的樂事。適之十八、二、十 
  
  
	　　叔永、莎菲，即任鴻雋、陳衡哲夫婦。查《胡適日記》是年2月25日記云： 
  
  
	　　我一月十九日到北京，今日出京，在京住了三十六天，在叔永家住了三星期，在在君家住二星期，天天受許多朋友的優待，吃了一百幾十頓酒飯，見了無數熟人。也認得了幾個新朋友，如合肥闞鐸先生，如白崇禧先
					
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      1. 古方：美意綿綿溫潤吉祥——乙未年談古代玉羊雕刻(下)
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	　如果說隋唐前的玉雕基本以考古出土為主，隋唐后的玉雕，我們今天看到的都是傳世的。隋唐以前的羊玉雕正處于夸張向寫意寫實轉變，而隋唐以后的羊玉雕在寫實的同時，更注重動態的表現，尤其以小件的把玩件、鎮紙之類的居多。 
  
  
	　　三、隋唐宋遼金元：世俗化意味濃厚 
  
  
	　　從隋唐時期開始，玉器的品種和藝術風格呈現出新的變化，逐漸擺脫了神秘感，向世俗化發展。隋唐時期圓雕藝術品在考古發掘中發現不多，傳世品中尚能見到一些圓雕。唐代動物形玉雕有狻猊、鹿、鷺鷥、牛、馬、羊、鷹、雁、孔雀、鶴等。唐代的雕琢方法除繼續保留運用傳統的鏤雕、圓雕等手法外，大量地使用陰刻線，例如表現
					
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      1. 周紹斌：超越寫生的寫生——宋永進油畫品讀
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	　宋永進最近幾年熱衷于到各處寫生，尤其鐘情于對古建筑、古村落的寫生?？v覽他的寫生作品，總體感覺是他在有意識地在超越寫生的某些規范，有意識地在寫生中融入創造的因素，有意識地在寫生中追逐一種深層次的文化內涵與精神象征，由此而使得他的寫生具有了與眾不同的面貌。 
  
  
	　　宋永進是浙江蘭溪人，從小就在鄉間的古宅院落中長大，對家鄉古建與古村文化有著解不脫的情結。他鐘情于畫古建與古村，不是局限于表面的模寫，而是在通過寫生找尋一種文化精神，寄托一種文化情感，塑造一種文化形態。他在寫生中不能釋然的就是那種從小就養成的文化血緣，因此，看他對古建與古村的寫生作品，總有一種隱隱的文化情思在
					
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      1. 學人翰墨——胡適(上)
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	　　胡適(1891—1962)，原名洪骍，字適之，安徽績溪人。1910年留學美國，曾師從杜威，后獲得哲學博士學位。1917年初在《新青年》上發表《文學改良芻議》，反對文言文，提倡白話文，主張文學革命，為新文化運動重要人物。先后提出了“多研究些問題，少談些主義”“大膽的假設，小心的求證”，影響頗大。1928年后，發起“人權運動”，反對獨裁和文化專制。1946年任北京大學校長。其著作有《中國哲學史大綱》(上卷)、《國語文學史》、《白話文學史》(上卷)等。近年出版《胡適全集》。 
  
  
	　　寧鳴而死自由生 
  
  
	　　一 
  
  
	　　黃岳漸水間的徽
					
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      1. 齊白石《花鳥雜冊》十六開(下)
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	　　《花鳥雜冊》十六開之九 
  
  
	　　紙本設色 水墨　縱二一厘米 橫二五·五厘米 
  
  
	　　題識：源離仁弟正畫 璜 
  
  
	　　鈐?。喊资?
  
  
	　　齊白石 
  
  
	　　齊白石(一八六四—一九五七)，原名純芝，號渭青，又號蘭亭。二七歲時，一八八九，又取名璜，號瀕生、別號白石山人 后以號行稱齊白石 別署還有寄園、齊伯子畫隱、紅豆生、寄幻仙奴、木居士、木人、老木、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、三百石印富翁、齊大、老齊郎、老白等。湖南省湘潭縣人。歷任中央美術學院名譽教授，中央文史
					
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      1. 齊白石《花鳥雜冊》十六開(上)
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	《花鳥雜冊》十六開之一 
  
  
	　　紙本設色 水墨　縱三三厘米 橫三三厘米 
  
  
	　　題識：瀕生 
  
  
	　　鈐印 老蘋 
  
  
	　　齊白石 
  
  
	　　齊白石(一八六四—一九五七)，原名純芝，號渭青，又號蘭亭。二七歲時，一八八九，又取名璜，號瀕生、別號白石山人 后以號行稱齊白石 別署還有寄園、齊伯子畫隱、紅豆生、寄幻仙奴、木居士、木人、老木、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、三百石印富翁、齊大、老齊郎、老白等。湖南省湘潭縣人。歷任中央美術學院名譽教授，中央文史研究館館員，北京中國畫
					
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      1. 瞿廣慈：上海GPS
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	　我第一次聽接機師傅稱我為領導，我也懶得解釋，所以這幾天我在上海當了三天的"領導"。我覺得當領導就該有點脾氣否則震不住下屬，不過這個司機隨時一副逆來順受的樣子讓我很快放棄了這個想法。 
  
  
	　　接待方考慮周全，來滬前一再詢問是否需要一個司機跟著，想想最近上海雨水多，在街角的雨中無望的等待一個黑心爛肺的出租司機有時候比等待情人還讓人著急，于是我欣然笑納。 
  
  
	　　這個中年司機長的笑瞇瞇的樣子，皮膚黝黑二排牙齒整齊而白凈，很像早期革命畫中的男主角。我下飛機第一次見到他的時候，他的樣子好像接到了失聯的馬航的乘客一樣，特別的喜悅。他從人群中沖過來和我熱烈握手
					
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      1. 周韶華：用生命探尋藝術與民族之魂
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	中國畫歷史悠久，與中國書法一起是中華文化的燦爛之花，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它在創作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統一，體現了中華民族傳統的哲學觀和審美觀。作為新時期中國畫創新先行者之一的周韶華，無論在藝術實踐中還是在藝術理論創新中，都為中國水墨畫的發展做出了有益探索。 
  
  
	 周韶華，1929年10月出生于山東榮成，現居湖北武漢。1941年參加中國抗日戰爭，1950年畢業于中原大學美術系，先后擔任湖北省美術院院長、湖北省文聯主席、中國文聯委員?，F任中國國家畫院院務委員，受聘中國科學技術大學、山東藝術學院和日本名古屋藝術大學客座教授
					
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      1. 宣紙上的國粹——李文培先生戲曲人物畫賞析
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	一方水土養一方人，這句話的道理在哪我們暫且不論，但僅從繪畫領域出發，不難發現，各個領域都有他們領域的代表人物，而戲曲亦不例外。作為戲曲人物的代表人物之一，我多次耳聞李文培先生的戲曲人物畫作，對他是生著敬意的，沉浸于先生的創作中，恨不得自己作了他的畫中人。 
  
  
	  
  
  
	李文培先生雖然山水、花鳥畫作別具特色，但戲曲人物畫作最具代表。在動筆來寫李文培先生前，對中國當前的戲曲水墨人物畫狀態與格局，作了自己的分析與歸納，發現全國戲曲水墨人物畫，多在寫意人物中加以夸張變形，這幾乎成了一種趨勢。而李先生的完全以大寫意的風格，不夸張搞怪，讓戲曲人物呈現出無與倫比的
					
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      1. 德藝雙馨藝術家—單來榮
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	單來榮，號蕭夢，1971年8月10日生，山東省滕州市人，現為中國書畫家協會會員，神州詩書畫研究院院士，泰山書畫院院士，中華書畫家協會會員。 
  
  
	自幼酷愛書法.繪畫.曾在滕州市藝術中專學習美術。幾十年來翻閱了大量大師級美術作品并臨摹學習畫法，愛學習悟性高，見景如畫有帖必納，每得佳品愛不釋手，挑燈夜讀細心研習，反復摩習之，意在兼收并蓄，厚積薄發全神注入，虛心的塌下身子學習，多次經大家老師的親授指點。 
  
  
	 擅長工筆花鳥.山水.書法等.干一行愛一行，深信通過各位良師益友的提拔點，自己的不懈努力相信本書畫學業將任重而遠，功夫不負有心人，堅信書山有路勤為經學海無涯苦作舟。 
  
  
	曾獲滕州職工書畫比賽優秀獎，第二屆全國東湖書畫美術大賽二等獎，華夏中華兒女全國書畫作品展大賽優秀獎等多次入選和獲獎。 

					
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      1. 中國著名山水畫家--高勁松
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	 高勁松 金陵書畫院院長,中國工藝美術學會會員,中國工藝美術大師,江蘇教育學會美術專業會員。1968年生于江蘇南通,1989年畢業于河北師范學院美術系,1990年進修于中央美術學院油畫系。  
  
  
	 1993年7月在中國美術館舉辦個人作品展。  
  
  
	1994年作品《大樹》獲江蘇省一等獎。 
  
  
	1995年9月參加首屆靜物作品展?！陡帆@一等獎。 
  
  
	 2001年3月《古鎮》作品被美國亞太藝術博物館收藏。  
  
  
	2003年至今，專門從事烙畫創作。2008年在揚州、蘇州舉辦個人作品展，《古鎮》、《軍魂》、《纏繞》、《雪景》、《一鳴驚人》、《福臨門》等多幅作品獲獎。被評為中國烙畫大師。 
  
  
	2009年被揚州市申請非遺文化之一。2012年《文化江
					
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      1. 鐘愛藝術，寄情山水—曹立華
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	曹立華，看云齋主人，1972年生于北京通州?，F為中國書畫家協會會員，北京胡社會員。 
  
  
	師從范揚、駱曉萌，張樹立先生。2012年就讀于中國國家畫院范揚工作室，現為張樹立中國畫工作室“筆墨心象”山水高研班畫家。曾多次參見國內外舉辦的大型書畫展。 
  
  
	  
  
  
	2011作品《溪山積翠》入選中國“五十六個民族”展。 
  
  
	2012年作品《溪山青遠》、《山谷幽居》入選福建紫陽美術館舉辦“風展紅旗如畫”畫展，作品被收藏。 
  
  
	  
  
  
	作品《秋色圭隂》和《幽居》入選當代中國扇面畫學術邀請展。作品《直干凌云》在紀念毛澤東一百二十周年中國詩書畫大展中榮獲優秀獎。 
  
  
	  
  
  
	其作品被國內外多家機構和友人收藏。 
  
					
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      1. 心靈的契合 --著名畫家賈雨原生態國畫作品解讀
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	 原生態是近幾年使用頻率較高的一個術語，諸如，原生態民歌、原生態舞蹈、原生態民居、原生態食品等。人們對原生態的熱衷，或許道出了一種內心的憂慮，一種久違的懷念。塵埃落定，一切華貴的渲染，一切時尚的吼叫，一切無根的追尋，煙云散盡后，有人突然發現，文化生態其實并沒有結出令人欣羨的碩果，反倒是自己依然站在一片漂浮物上，茫然遠望，彼岸遙遙無期……原生態植入文化，即是回歸，是重新認識文化生態中，那些原初的記憶，那些粗糙但卻溫馨的時光。人們漸漸明白，浮艷需要洗滌，思想需要澄清，人類真正的精神指向不在飄渺虛幻的云層中，而在自己的腳下：在山野的清風里，在田埂的小路上……生態是生物和環境之間相互影響的一
					
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      1. 醇墨揮寫家園情——著名畫家李吉君作品欣賞
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	 李吉君，國家一級美術師，研究館員，教授。中國民族畫院副院長，中國民族藝術館副館長，湖北省中國畫學會理事，湖北省美術家協會理事，湖北省書畫家協會理事，湖北省書法家協會會員。湖北楚天畫院名譽院長（原湖北楚天畫院院長，原湖北省群眾藝術館副館長），江漢八友山水畫研究會（武漢文聯藝術館山水畫研究會）會長。武漢科技大學城市學院藝術學部教授。 
  
  
	名家評論李吉君筆下的山水 
  
  
	 李吉君筆下的山水，大氣磅礴，雄渾蒼幽，妙思巧構，重彩濃抹，無論油畫或中國畫，寫實或寫意，都那么渾然天成，亦幻亦真，讓人過目難忘，心旌搖動，無不顯示出一個畫家所獨具的高遠曠達的審美請越。
					
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      1. 王榮：用真情去描繪油畫之美
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	　中國產業經濟信息網財經頻道（記者：許順喜 攝影：聶偉丞）報道，王榮，男，1962年生，祖籍：江蘇·鹽城，87年畢業于安徽師范大學美術學院，獲文學學士學位?，F任中國藝術研究院中國油畫院院長助理;中國基督教愛德藝術創始人;中國美術家協會會員;中國民主促進會會員;中國民間文藝家協會會員;中國民間文藝家協會陶瓷專業委員會委員;中國愛德藝術院院長;中國民族書畫研究院研究員、常務副院長;世界著名書畫家協會理事;江蘇省文聯書畫研究中心副主任。 
  
  
	從王榮的簡歷中我們不難看出他在美術界舉足輕重的地位，他性格偏向于細膩與平和，有著深厚的傳統繪畫與寫實功底。歐洲雖然是油畫的誕生地，但
					
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      1. 著名畫家何金拾的繪畫心語
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	人活在世界上真正用心感知體會，是幻境，又是實境，虛無不真，行之卻實，在陰與陽兩界中立身俳徊，如此構成了人類認識生命和宇宙萬物對立統一的二元概念。 中國哲學喜好在虛無上尋找答案，從哪里來往哪里去，我是誰，這些疑問形成了人類復雜的認識系統，或找不到具體答案，產生虛無感，或確定一些方法，讓自身找到依托。事實上，人是善于平衡，具有神性的動物，思想是人可以利用的法寶，雖然它來無蹤去無影，依然可以讓人安定。思想可以讓心的意識穿越所有迷藏，每個人都可以通過自己的修行證悟，行成自身獨特的人生觀，價值觀。我的人生觀就是通過繪畫藝術的方式修行創造，來體現自我的生命價值。 
  
  
	     
					
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展覽活動








    


    

     
	
	
    
	
    
		

	
	
		宋韻遼風：易縣大北城窖藏金銀器展

    
	
      北京市通州區綠心路1號院5號樓
    
		
      
    
			
     文物
    
	
    


		
	
  
		
	
		
    
	
    
		




		山水有清音：安徽文化藝術大觀

    
北京市朝陽區酒仙橋北路9號恒通國際創新園C7號
    

			
			
			
    
	
    

	
	
	
		
	
  
		
	
		
    
	
    
		




		蔡沛倚：從我處經過

    
上海市莫干山路50號6號樓105
    

			
			
			
    
	
    

	
	
	
		
	
  
		
	
		
    
	
    
		




		長夜將曉：達倫·阿爾蒙德

    
香港中環干諾道中50號
    

			
			
			
    
	
    

	
	
	
		
	
  




    

    



    

     


    


    







藝術訪談








    


    

    

    
 
		
    
	
	
    
	
    
	
	
		追求藝術的精神——藝術家呂重陽訪談錄

	
    
	
    
		

	
	
	 博寶藝術家網：是什么原因或者動力引導您一直堅持繪畫不放棄？   
  
呂重陽：當今大多數書畫家，尤其是畫國畫的同道中人——...
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    >>“我要創作價值兩千萬元的名硯”——訪臺山籍中國工藝美術...
	
    
	

	 
	 
    
    >>留住手藝——工藝美術大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
	
    
	

	 
	 
    
    >>心系神舟 ——訪“神5”郵票設計者之一 王虎鳴
	
    
	

	 
	 
    
    >>杭間清華美術學院設計藝術學系主任杭間訪談
	
    
	

	

    

    



    

     


    


    







訪談視頻








    


    

    

    

  
	 
    
    ♫中國青銅文化 99
	
    
	

	 
	 
    
    ♫中國青銅文化 98
	
    
	

	 
	 
    
    ♫中國青銅文化 97
	
    
	

	 
	 
    
    ♫中國青銅文化 96
	
    
	

	 
	 
    
    ♫中國青銅文化 95
	
    
	

	

    

    



    

     


    


    







工藝理論








    


    

    

    
 
		
    
	
	
    
	
    
	
	
		談中國傳統文化在室內設計中的運用

	
    
	
    
		

	
	
	 摘要 ：中國傳統文化博大精深,將傳統文化及設計理念融入到現代設計中，有利于形成現代與傳統相結合的室內設計風格。文章從思維方面的借鑒、運用傳統符號作為裝飾...
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    淺探漆畫藝術之工藝性與繪畫性
	
    
	
		
	 
	 
    
    名片的意義及分類
	
    
	
		
	 
	 
    
    名片設計制作與名片印刷要點
	
    
	
		
	 
	 
    
    唐宋墓室壁畫世俗化傾向原因淺析
	
    
	
		
	 
	 
    
    平面設計及印刷業務人員常識備忘手冊-設計板塊
	
    
	
		
	
    

    		

    

		
	 
	 
    
    軟件界面設計要素-設計板塊
	
    
	
		
	 
	 
    
    綠色設計(Green Design)-設計板塊
	
    
	
		
	 
	 
    
    關于設計管理-設計板塊
	
    
	
		
	 
	 
    
    設計思考------設計師不應忽略的幾點問題-設計板塊
	
    
	
		
	 
	 
    
    什么是設計之美？-設計板塊
	
    
	
		
	

    

    
    		
	
    

    




    
	
    
	


    

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