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- 馬良書(shū) - 清韻典雅 畫(huà)意詩(shī)情
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馬良書(shū) 1966年12月出生,湖北鄖西人。現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)副教授,清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究所研究員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1995年9月進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院攻讀中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位。1998年7月畢業(yè)留校任教。2001年9進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位,從事繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐與中西藝術(shù)比較研究。2004年6月畢業(yè),獲得博士學(xué)位,論文獲得清華大學(xué)校級(jí)優(yōu)秀博士論文。作品曾獲2007、2009中國(guó)藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。出版學(xué)術(shù)著作及作品集有:《中國(guó)畫(huà)形態(tài)學(xué)》、《回到元點(diǎn)》、《當(dāng)代青年畫(huà)家-馬良書(shū)卷》、《國(guó)畫(huà)名家經(jīng)典-馬良書(shū)卷》、《夢(mèng)回南園-馬良書(shū)現(xiàn)代田園山水畫(huà)》等。
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- 藝術(shù)無(wú)法 獨(dú)特見(jiàn)真功—— 本源法師評(píng)杜開(kāi)樂(lè)禪意畫(huà)藝術(shù)
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宗教誕生于人類(lèi)思想啟蒙時(shí)期,同時(shí)也誕生了原始藝術(shù),也是人類(lèi)思想和藝術(shù)的第一個(gè)高峰,至今也難以超越,而具象繪畫(huà)只是農(nóng)耕文明世俗化的產(chǎn)物,當(dāng)人類(lèi)走進(jìn)現(xiàn)代文明,藝術(shù)思想在不斷的探索,繪畫(huà)藝術(shù)受到東方禪學(xué)影響,出現(xiàn)了印象派藝術(shù)并開(kāi)啟了當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程,西方的抽象東方的意象,其本質(zhì)還是返樸歸源,重新認(rèn)為藝術(shù)的本真,這也是藝術(shù)家該有的良知。
觀開(kāi)樂(lè)老師的潑彩水墨畫(huà),給我心的感受是:心性的自由,一團(tuán)清氣流淌在整幅畫(huà)面中運(yùn)動(dòng)著......大美無(wú)言,本源之美,氣機(jī)生動(dòng)至韻,看似山石,開(kāi)樂(lè)老師給他注入了生命氣機(jī)與精神,靈機(jī)一片,就如一個(gè)人尋美的使者,步履堅(jiān)難的行走無(wú)盡的大漠,放眼望去
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- 中國(guó)美院裘紀(jì)平教授: 徐戎的畫(huà)為我們開(kāi)眼
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生命寓水墨 天趣發(fā)童真
在滿眼視覺(jué)污染的今天,徐戎的畫(huà)如一股清泉,得自然天趣,水流花開(kāi),自自在在,獨(dú)有的風(fēng)格,可謂自成一家。
我與徐戎素昧平生。大概今春之某一日,茶友邀請(qǐng)聞香品茗,有幸結(jié)識(shí)了徐戎,他娓娓而談,應(yīng)命揮毫作書(shū),初次相見(jiàn),覺(jué)得他有仁心,很豪爽,草書(shū)從孫過(guò)庭出來(lái),氣度不凡。
后來(lái)在微信朋友圈看到他的畫(huà),為畫(huà)的意境深深打動(dòng)。花鳥(niǎo)草蟲(chóng),天光云影,禪趣十足,他的畫(huà),打開(kāi)了蒙在我們面前的表象世界,展現(xiàn)了清新詩(shī)情意象,這樣的畫(huà),不拘泥于外在的實(shí)景幻象,由心而生,得物象之性,清新寓目,富有想象力的造型,達(dá)到了物我兩忘
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- 制度夾縫中民營(yíng)美術(shù)館的典范之作——第二屆獨(dú)立品格提名展
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2016年11月14日下午,一場(chǎng)令藝術(shù)界矚目的藝術(shù)展事——第二屆《獨(dú)立品格提名展》在大河灣美術(shù)館揭幕,這是一場(chǎng)極具品格和態(tài)度的展覽。受邀出席了該展覽的開(kāi)幕式,讓我對(duì)國(guó)內(nèi)制度夾縫中求生存的民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展模式有了新的認(rèn)知。縱觀國(guó)內(nèi)民營(yíng)美術(shù)館,曾經(jīng)是民間資本狂歡的獵場(chǎng),但好景不長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)下行,民營(yíng)機(jī)制缺乏,讓整個(gè)業(yè)態(tài)偃旗息鼓,步履維艱,謎茫無(wú)路。上馬容易持續(xù)難,是國(guó)內(nèi)民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的普遍困境。然而,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,脆弱的民營(yíng)美術(shù)館依然在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下前赴后繼,國(guó)家相關(guān)預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,在未來(lái)數(shù)年里,國(guó)內(nèi)民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)將增至大約20萬(wàn)家。這一龐大的數(shù)據(jù)無(wú)疑是合符文化強(qiáng)國(guó)的國(guó)策及其發(fā)展需求的,但以
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- 山色空翠欲濕衣——讀王大磊的古典人物畫(huà)
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不知怎的,每每看到王大磊的古典人物畫(huà),總有一種置身空濛山色中,霧氣彌漫或清露沾衣,頓生“前塵往事皆忘卻,只留自心山水間”的感覺(jué)。王大磊的畫(huà)面中通常很少有山水的環(huán)境營(yíng)造和水霧濕氣的表現(xiàn),只是簡(jiǎn)潔的人物、筆墨的變化、淡淡的色彩,而這種“山色空翠欲濕衣”的感覺(jué)卻總是縈繞于心,難以化解。
與大磊相識(shí)是自然而然的。大磊的研究生導(dǎo)師是西安美術(shù)學(xué)院的賀榮敏教授,我與賀教授相知多年,十分尊敬他的人品畫(huà)品,賀教授也譽(yù)我是“美術(shù)界的好朋友”。大磊追隨賀榮敏先生學(xué)藝,深得師者真?zhèn)鳎錇槿恕楫?huà)亦與老師一脈相承——真誠(chéng)、執(zhí)著、質(zhì)樸、恬淡。王大磊以人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),他的當(dāng)代人物畫(huà)作品有內(nèi)在思
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- 眾家評(píng)說(shuō)——康莊
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康莊,字夢(mèng)周、夢(mèng)蝶,1945年生于濟(jì)南,當(dāng)代國(guó)畫(huà)大家,早年從師于王天池、黑伯龍、弭菊田先生學(xué)畫(huà)。1962年畢業(yè)于山東濟(jì)南藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專(zhuān)業(yè),現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省文史研究館館員,山東省政協(xié)委員,山東省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),濟(jì)南畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng),山東開(kāi)明畫(huà)院院長(zhǎng),民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院常務(wù)理事,濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn),山東畫(huà)院院聘高級(jí)畫(huà)師,香港特區(qū)國(guó)畫(huà)院榮譽(yù)院士,英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院士、客座教授,俄羅斯國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)終身會(huì)員。
《海誓》124cmx124cm
康莊先生自上世紀(jì)60年代至70年代末,先后在文藝團(tuán)
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- 馬波生的都市畫(huà)——水墨畫(huà)的當(dāng)代宣言
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馬波生,字朔江,號(hào)迷翁,1942年出生陜西,祖籍江蘇。1985年于中央美院盧沉工作室研修,其國(guó)畫(huà)人物作品曾兩次獲全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽獲一等獎(jiǎng),書(shū)法作品曾四次參加國(guó)家級(jí)展覽。1987至2010年先后于北京中國(guó)美術(shù)館、香港包兆龍畫(huà)廊、上海、蘇州、南京、合肥、深圳、杭州、美國(guó)洛杉磯、澳門(mén)、韓國(guó)等地舉辦畫(huà)展。曾先后出版8本書(shū)畫(huà)集。山水作品《陜北瑞雪》,書(shū)法長(zhǎng)卷《米芾西園雅集圖記》先后被中國(guó)美術(shù)館收藏。曾三次參加深圳國(guó)際水墨畫(huà)雙年展。赴美國(guó)展覽分別獲蒙特利市、加利福尼亞聯(lián)合國(guó)教科文組織榮譽(yù)證書(shū)。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,書(shū)法研究員,澳門(mén)《中國(guó)畫(huà)壇報(bào)》主編,安徽師范大
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- 著名畫(huà)家吳澤浩作品賞析
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吳澤浩,號(hào)鐵塔軒主,著名中國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼,第九、十屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表;九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院院務(wù)顧問(wèn),國(guó)家民族畫(huà)院顧問(wèn),中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員;山東省人大書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),山東省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),山東省文史館館員;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師;濟(jì)南市政協(xié)原副主席,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席,濟(jì)南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原主席。
1943年7月生于廣東省汕頭市,1966年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,受業(yè)于關(guān)山月、黎雄才、楊之光教授。1968年到山東省從事美術(shù)輔導(dǎo)、創(chuàng)作、領(lǐng)導(dǎo)工作。曾在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)軍事博物館以及日本、美國(guó)、新
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- “揭秘”李玉剛的墨跡人生
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李玉剛,1972出生,祖籍山東青島萊西,現(xiàn)在定居北京大學(xué)燕北園。字無(wú)欲,結(jié)業(yè)于清華大學(xué),著名左筆書(shū)法家,中國(guó)左筆書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。中央電視臺(tái)2015中國(guó)好品牌十大創(chuàng)新書(shū)法家,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書(shū)畫(huà)院山東分院院長(zhǎng),中國(guó)鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心青島創(chuàng)作基地主任,中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)青島分會(huì)會(huì)長(zhǎng),中央電視臺(tái)2016德藝雙馨書(shū)法藝術(shù)家,中國(guó)影視藝人書(shū)畫(huà)院院委,央視百姓春晚總監(jiān)。
左筆書(shū)法藝術(shù)之路
李玉剛的幼年在北京大學(xué)未名湖畔著名書(shū)法家伯父家里度過(guò),多年受北大文化的熏陶,受北京大學(xué)教授大伯的影響,拜訪過(guò)中國(guó)書(shū)法泰斗歐陽(yáng)中石,中國(guó)書(shū)法研究院院長(zhǎng)王元軍,榮寶
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- 鐘文評(píng)“與王羲之齊名大師”:久臥井底,唯我獨(dú)尊,不知天外有天
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我國(guó)自古潛心學(xué)問(wèn)者無(wú)數(shù),各類(lèi)大師代代輩出,這類(lèi)大師當(dāng)然是后人封的,是受人仰慕和后學(xué)者頂禮膜拜的對(duì)象。不知何時(shí)起,卻有許多人自封為“大師”,于是乎,又不知從何時(shí)起,“大師”便成了罵人的、諷刺人的詞。
不管被封為大師還是自封為“大師”,都不是少數(shù),唯獨(dú)這個(gè)大師更為特別,特別之處在于不僅是“大師”、“泰斗”、“世界之最”等,窮其極致地把所有能形容自己“最高藝術(shù)水準(zhǔn)”的詞都赤裸裸的用上,更特別強(qiáng)調(diào)“與王羲之齊名”,并且在接受記者采訪的時(shí)候強(qiáng)調(diào)他是“世界最有影響力的藝術(shù)家,我排在第一位”、“我對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)大”等等。拿一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)講就是“該回去吃藥了”,內(nèi)心真夠強(qiáng)大了。
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- 楊群峰:硯邊日記之“氣韻生動(dòng)”
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楊群峰,字鴻聲,號(hào)逍遙子。泰山人,職業(yè)畫(huà)家,現(xiàn)定居北京。
1992年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。后師從劉大為導(dǎo)師,任惠中導(dǎo)師。
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員, 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藏書(shū)票研究會(huì)會(huì)員,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院劉大為工作室專(zhuān)職畫(huà)家,中國(guó)人民大學(xué)任惠中工作室畫(huà)家,清華美院人物畫(huà)工作室助理導(dǎo)師。作品多次入選中國(guó)美協(xié)主辦展覽并獲獎(jiǎng)。
2010年第三屆“今日翰墨”全國(guó)書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)賽最高金獎(jiǎng)。
2011年入選文化部“中華民族人物風(fēng)情畫(huà)展”,2011中國(guó)國(guó)家畫(huà)院師生優(yōu)秀作品展,山東省第十五屆新人新作展優(yōu)
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- 陳勝祥抽象繪畫(huà):震撼人心的東方抽象之美
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名家點(diǎn)評(píng)
陳勝祥的畫(huà),畫(huà)面如水,如火,如天,如地,撲朔迷離,卻又靜謐祥和,如入道家的天人合一,超脫忘我的精神境界。
——中國(guó)香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席勤瀚
實(shí)力派畫(huà)家陳勝祥的畫(huà)面如:弦外之音
——中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家90高齡林筱之
陳勝祥的作品變幻莫測(cè),他對(duì)色彩的敏感和色彩的搭配有著超乎常人的想象力。在觀察他的作品時(shí),他的線條不停在腦海里穿梭,揮之不去。作品的層次、和意象感是他的最為高明之處,在似有似無(wú)中游離,在虛實(shí)中相應(yīng)而生。
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- 晁岱雙—與道俱往 著手成春
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晁岱雙(1970.05—),男,山東嘉祥人,首都師范大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士后,中國(guó)國(guó)家博物館藏品一部研究館員,碩士研究生導(dǎo)師。
1996年本科畢業(yè)于齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,并留校任教。2000年至2007年,入首都師范大學(xué)攻讀中國(guó)書(shū)法文化碩士學(xué)位和博士學(xué)位,師從歐陽(yáng)中石教授、劉守安教授。2009年進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士后流動(dòng)站,從事中國(guó)書(shū)畫(huà)史論相關(guān)課題研究,合作導(dǎo)師為陳池瑜教授,2011年底調(diào)至中國(guó)國(guó)家博物館。
主要從事館藏法書(shū)與碑帖拓本的保管與研究、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論的教學(xué)、科研與書(shū)法創(chuàng)作。近幾年來(lái)先后出版專(zhuān)著兩
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- 王世利—沖擊視覺(jué) 勾攝魂魄
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王世利,1998年學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系,師從黃潤(rùn)華、張憑、姚治華、賈又福諸先生主修山水和畫(huà)理畫(huà)論。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央民主建國(guó)會(huì)委員、人民大學(xué)畫(huà)院特聘藝術(shù)教授、北京中外文化藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì)理事、黃河繪畫(huà)創(chuàng)作代表性人物。多年來(lái)他一直致力于中國(guó)山水畫(huà)的研究和探索,采眾家之長(zhǎng)、貫通古今、融匯中西、渾厚自然、洞達(dá)博大、既重筆墨、更重意境、詩(shī)情畫(huà)意、氣勢(shì)磅礴、相得益彰。具有時(shí)代氣息,別具特色的藝術(shù)風(fēng)貌。他自創(chuàng)一格,始終不渝追求“拋開(kāi)世風(fēng)去追求真正藝術(shù)上的自我”。以山河為民族造像,他不僅是一位用濃墨重彩鑄就大自然的杰出藝術(shù)家也是一位創(chuàng)造生命同祖國(guó)和人民命運(yùn)緊密相連在一起的東方之子。
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- 方國(guó)興——作品欣賞
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方國(guó)興,1946年生,江西 南城人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)鑒定評(píng)估委員,中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,江西省博物館研究員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中央紫光閣畫(huà)院院士,中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委成員,江西省工藝美術(shù)大師評(píng)委成員,中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所藝術(shù)顧問(wèn),國(guó)家文化部文化系統(tǒng)高級(jí)專(zhuān)家,七、八、九屆江西省政協(xié)委員,江西省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院客座教授,南昌市瓷板畫(huà)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)院終身名譽(yù)院長(zhǎng),享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。
從藝50余載,書(shū)法四體皆擅,國(guó)畫(huà)以書(shū)法入畫(huà),且以書(shū)畫(huà)融于瓷藝,三昧真火,熔書(shū)、畫(huà)、瓷于一爐,風(fēng)格獨(dú)具,有“書(shū)畫(huà)瓷三絕”之譽(yù)!
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- 宋金高水墨藝術(shù)賞析
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宋金高,男,1969年出生于山東省莒縣,系山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,莒縣政協(xié)聯(lián)誼會(huì)會(huì)員,青島名家書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。青島市書(shū)畫(huà)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文化藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其自幼酷愛(ài)美術(shù)。幾年來(lái),筆耕不輟,在師法傳統(tǒng)積極探索的基礎(chǔ)上。技藝日有所進(jìn),取得了一定的成績(jī),作品多次參加全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)。
近年來(lái)其在國(guó)家級(jí)、省級(jí)各類(lèi)報(bào)刊雜志上均有作品發(fā)表。如06-09年《中國(guó)教工》第三期、第九期發(fā)表作品二幅;山東《支部生活》雜志07年第一期、09年第二期發(fā)表國(guó)畫(huà)各一幅:07年5月《山東教育》第五期發(fā)表國(guó)畫(huà)一幅:09年《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》第65期、《美術(shù)大觀》第八期各發(fā)表國(guó)畫(huà)一幅;07年10
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- 定而能靜,海不揚(yáng)波-關(guān)于陳棟和他的藝術(shù)
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“定而能靜,海不揚(yáng)波”。這是湘潭名寺“定海寺”大門(mén)前的一副冠聯(lián)。每次看到陳棟的繪畫(huà),我腦子里都會(huì)聯(lián)想到這副冠聯(lián)。這不僅因?yàn)殛悧澥呛舷嫣度耍且驗(yàn)樗淖髌罚瑐鬟_(dá)了一種“一窗竹引清涼入”的清雅與淡定。
在今天的物質(zhì)社會(huì),以追求利益的最大化為驅(qū)動(dòng)力,創(chuàng)造了一個(gè)與傳統(tǒng)社會(huì)截然不同的社會(huì)類(lèi)型。這個(gè)社會(huì)類(lèi)型就像是潘多拉的魔盒被打開(kāi),釋放出了巨大的物質(zhì)魔幻力,讓人眼花繚亂、頭暈?zāi)垦#32荒茏砸选.?dāng)代藝術(shù)由此而生,它作為一種批評(píng)力量,為的就是揭示這樣或那樣的社會(huì)問(wèn)題,將人類(lèi)的精神探索往下延展。然而,以其人之道還治其人之身,本身也是一個(gè)悖論,其結(jié)果并不是很樂(lè)觀。正因?yàn)槿绱耍?
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- 李皓:在巔峰與巔峰之間跨越
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“書(shū)法不僅僅是藝,而是要用一輩子去研究的事業(yè)。”帶著湘江的靈氣,帶著先賢的文氣,帶著胸中的志氣,李皓生命的蛻變,巔峰的跨越,讓湘江云夢(mèng)充滿柔情詩(shī)意,讓皓月堂藝術(shù)館宛如明月萬(wàn)丈般的絢麗,照耀在中國(guó)文化藝術(shù)的潮汐之上……
執(zhí)著•生命的本真
在博大精深的中華上下五千年文明的潛移默化下,生命總會(huì)彰顯出一份不同尋常的人生軌跡。如今作為一名成功的企業(yè)家,李皓文商一道,憑借著對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的癡迷和數(shù)十年如一日的執(zhí)著追求,隨之流淌在每一橫撇豎捺中,顯得那樣力量勃發(fā)。
在李皓的書(shū)法道路上,既要承認(rèn)自己和認(rèn)可自
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- “居高聲自遠(yuǎn)” —蔡超的繪畫(huà)藝術(shù)
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大漠駝鈴-144㎝×144㎝-2014年
蔡超是中國(guó)畫(huà)壇聲名卓著的藝術(shù)大家,20世紀(jì)70年代即以《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》等紅色題材的人物畫(huà)在全國(guó)嶄露頭角,80年代以水墨人物畫(huà)創(chuàng)作多次入選全國(guó)美術(shù)大展并榮膺多種獎(jiǎng)項(xiàng)而名聲日隆,90年代以工業(yè)題材創(chuàng)作蜚聲畫(huà)壇并奠定其在20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史中的重要地位,21世紀(jì)以在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域全方位的探索和取得的不蜚成就而名聲遠(yuǎn)播。今年廣東美術(shù)館將舉辦蔡超的大型個(gè)展,四月的某一天,他將所有參展作品親自帶到我工作室一一展開(kāi)介紹,讀著這批畫(huà)于不同時(shí)期的代表作,唐詩(shī)名句“居高聲自遠(yuǎn)”不時(shí)地閃現(xiàn)在我的腦海。
“居高聲自遠(yuǎn)”出自唐
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- 筆墨隨心見(jiàn)精神 氣韻生動(dòng)意境新-劉一笑中國(guó)畫(huà)評(píng)述
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在三晉大地享有“優(yōu)秀藝術(shù)家”之譽(yù)的著名書(shū)畫(huà)家劉一笑,在多年的藝術(shù)生涯中,用他的心血、筆墨和色彩創(chuàng)造著新的藝術(shù)形式、獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和新的審美空間。劉先生以書(shū)法、國(guó)畫(huà)享有盛名,其書(shū)法以行書(shū)、隸書(shū)為主,銀鉤鐵畫(huà),剛?cè)岵?jì),自成一家;他的國(guó)畫(huà)以山水、花鳥(niǎo)為主,走文人畫(huà)的道路,不僅把書(shū)法用筆引入山水及花鳥(niǎo)畫(huà)中,還十分注意詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的一體化。他的作品總是自然地流淌著一種音樂(lè)的韻律和詩(shī)一般的優(yōu)美意境,洋溢著無(wú)盡的生活情趣,反映著自然生命的永恒與博大,令人耳目一新。可謂“筆墨隨心見(jiàn)精神,氣韻生動(dòng)意境新”。
“書(shū)以達(dá)吾心,畫(huà)以寄吾情”。劉先生的花鳥(niǎo)畫(huà)集生活、素養(yǎng)、審美為一體,
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- 劉文星:以色彩演繹人生 畫(huà)蓮荷寫(xiě)意情懷
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劉文星,1962年出生于湖北蘄春,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,職業(yè)畫(huà)家,師從油畫(huà)巨匠閆振鐸先生,為閆振鐸油畫(huà)工作室重要成員。劉文星的作品以格調(diào)清新脫俗,色彩飄逸靈動(dòng)著稱(chēng),他對(duì)色彩的運(yùn)用深受閆振鐸先生的夸獎(jiǎng)。劉文星以色彩抒發(fā)他對(duì)整個(gè)世界的感悟,用靈動(dòng)的線條寫(xiě)意世間萬(wàn)物。劉文星的作品多為國(guó)內(nèi)外名人、知名企業(yè)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏,具有極高的藝術(shù)典藏后韻。劉文星尤喜畫(huà)蓮,觀其《荷風(fēng)水韻》系列作品,似乎畫(huà)中百荷欲出,荷香沁脾。他將東方幾千年的文化底蘊(yùn)以一種極其自然的手法將率真的極致韻味融入于西方的油彩中,將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致,一種新穎的時(shí)代氣息飄然而出。
宋代名士周敦頤曾做
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- 印尼華人的細(xì)膩與堅(jiān)持-“漢字之美”聶暉印尼詩(shī)書(shū)畫(huà)印展、講座暨古琴欣賞會(huì)見(jiàn)聞
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印尼華人的細(xì)膩與堅(jiān)持—“漢字之美”聶暉印尼詩(shī)書(shū)畫(huà)印展、講座暨古琴欣賞會(huì)見(jiàn)聞
以前提到印尼只想到兩個(gè)字——排華,而今天我們要重新認(rèn)識(shí)!
印尼人口居世界第四,是海外華人最多的國(guó)家。上個(gè)世紀(jì)在蘇哈托當(dāng)政的32年時(shí)間里,頒布一系列法律限制華人:不許辦華校,私自教、學(xué)華文就是違法,要坐牢!公眾場(chǎng)合不允許出現(xiàn)華文。華人不能從政……甚至發(fā)生大規(guī)模針對(duì)印尼華人的暴亂和一系列的屠殺……華人人生安全的極大問(wèn)題,學(xué)習(xí)傳承中國(guó)文化更十分艱難,以至斷代!
蘇哈托下臺(tái)后,印尼政治逐漸回歸,與中國(guó)恢復(fù)建交,2013年習(xí)總書(shū)記訪問(wèn)印尼,進(jìn)一步促進(jìn)兩國(guó)
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- 俏不爭(zhēng)春春滿樓——白巖峰水墨畫(huà)意境
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初次看白巖峰的畫(huà)是在一次畫(huà)展上,兩株雞冠花構(gòu)圖的《冠上加官》,沒(méi)骨點(diǎn)染的花骨朵色彩豐富而不嬌艷,似有一股氤氳馨香悠游回環(huán),花莖不蔓不枝,綠葉蔥郁,整個(gè)畫(huà)面洋溢著厚重卻不張揚(yáng)的春意。尤其是頂上那株略呈紫紅的雞冠花,墨彩活潑交融,分明讓人感覺(jué)到一種蓬勃于心的絢爛。
如果說(shuō)《冠上加官》是初識(shí)白巖峰的激情奔放,那么,后來(lái)有緣與他深入交流后看到更多的瓶花系列與迎春花系列以及對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)形式的各種探索嘗試,讓我看到一個(gè)癡迷于繪畫(huà)的白巖峰更多厚積沉潛的斑斕與張力。
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)尤重意境,然境由心生,這種意境源于佛家的境界說(shuō)。漢末魏晉時(shí)期,儒、釋、道三教交
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- 禪家清氣 不明覺(jué)厲——明覺(jué)水墨觀后
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記得第一次看明覺(jué)的畫(huà)是通過(guò)朋友圈看他的一幅花鳥(niǎo)作品,鳥(niǎo)兒獨(dú)立懸石,俯瞰勁松,若有所思。作品造境雄奇,巧妙布白,以簡(jiǎn)逸之構(gòu)圖,借鳥(niǎo)抒懷。其筆墨濃厚粗獷,內(nèi)蘊(yùn)剛勁而富枯濕焦?jié)欀儭F鋵?shí)不只是花鳥(niǎo),明覺(jué)筆下的山水、人物皆有靜悟天機(jī)的曠遠(yuǎn)之思。
明覺(jué)對(duì)墨韻的嫻熟表達(dá)源于他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)文脈的長(zhǎng)期研習(xí)積累,其畫(huà)面氣息有八大、徐渭的樸拙,貫休的古野,也有賓翁的沉雄曠達(dá)。一言以敝之,清氣昂然。
素喜深居淺出的明覺(jué),安貧樂(lè)道于一隅,以書(shū)畫(huà)為伴,與古人論道,蓋因其胸懷璞玉,心無(wú)旁騖,故筆筆見(jiàn)性。此中真意,欲辨忘言。
佛法是中國(guó)文化的根,
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- 孫列:穎偕賢逸 厚滋篤遠(yuǎn)
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孫列,表字法雨,別號(hào)齊生。1977年生于中國(guó)山東淄博,2000年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系獲學(xué)士學(xué)位;研究生畢業(yè)于天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位,留校任教并擔(dān)任北洋美術(shù)館館長(zhǎng)。現(xiàn)任國(guó)際日中友好藝術(shù)協(xié)會(huì)理事、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東傳統(tǒng)美術(shù)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、天津書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,黽學(xué)書(shū)院副秘書(shū)長(zhǎng),天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所副教授、碩士研究生導(dǎo)師。
國(guó)畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)美學(xué)史論得王學(xué)仲先生多年親授,私淑梁楷、曾鯨、任頤、徐悲鴻、蔣兆和。作品《獻(xiàn)瑞圖》獲國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)展特等獎(jiǎng),《無(wú)理想狀態(tài)》獲中國(guó)高等美術(shù)院校美術(shù)作品展銀獎(jiǎng),《群仙祝壽》獲日本國(guó)武藏野市市長(zhǎng)特等賞,《非
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- 裂變,對(duì)于被異化的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重新正名
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“石膏像”展覽開(kāi)幕式嘉賓合影
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)以來(lái),既是自上個(gè)世紀(jì)八十年代初的思想解放運(yùn)動(dòng)在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)延伸,其自身也是改革開(kāi)放在社會(huì)文化領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分。
曾經(jīng)有人說(shuō),為什么美國(guó)或法國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)不會(huì)冠以“美國(guó)”、“法國(guó)”的特指,而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要以“中國(guó)”來(lái)特別標(biāo)示呢?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有其自身的特殊條件和特殊環(huán)境。其一,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不是一個(gè)在藝術(shù)自身的完整線索中自然演變的結(jié)果,它是和中國(guó)在改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下思想解放、文化開(kāi)發(fā)的背景是分不開(kāi)的,如果脫離了這樣的一個(gè)大前提來(lái)孤立地談?wù)撝?
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- 石膏像:作為一個(gè)文化象征和一次問(wèn)題設(shè)定
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策展人吳鴻在展覽開(kāi)幕式上發(fā)言
1、 緣起:二十世紀(jì)初,早期中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育先行者們,在整體檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下,學(xué)習(xí)和引進(jìn)了西方近現(xiàn)代的學(xué)院派教育體系,以圖從美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的角度來(lái)參與中國(guó)近代的社會(huì)、文化“現(xiàn)代性”改造進(jìn)程中。在美術(shù)教育以西方為樣板的現(xiàn)代性改造實(shí)踐中,作為標(biāo)志性的是引進(jìn)了在西方學(xué)院派美術(shù)教育體系中一個(gè)非常重要的元素——石膏像寫(xiě)生,從而,以石膏像寫(xiě)生為代表的靜物寫(xiě)生成為了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的一個(gè)傳統(tǒng)。作為現(xiàn)代美術(shù)教育體系象征的“石膏像”,在中國(guó)的流通路線和流傳的范圍,實(shí)際上也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程。
2、
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- 品讀劉勇良的書(shū)法藝術(shù)
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與同齡人相比,劉勇良無(wú)疑是一個(gè)非常勤奮的青年書(shū)畫(huà)家,他一直在不停的學(xué)習(xí)和探索著他的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù),并做著許多不同的嘗試,北京的國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、北京的798,硫璃廠、宋莊無(wú)不留下他探尋學(xué)習(xí)的身影……
這位性格溫和、耿直、勤奮好學(xué)的青年無(wú)論是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì);還是文學(xué)攝影書(shū)法他都有自己不同的見(jiàn)解。從他的作品里我們不僅能看到西方現(xiàn)代派大師畢加索、米羅、凡高、康定斯基對(duì)他的影響,同樣也能感受到他與中國(guó)傳統(tǒng)水墨書(shū)畫(huà)藝術(shù),乃至民間藝術(shù),甚至是遠(yuǎn)古文明之間那份割舍不斷的情緣。
他在書(shū)法方面一直在尋根溯源,從殷商甲骨金文、漢隸魏晉碑刻中廣泛汲取,又不斷
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- 劉勇良在宣紙上的彩墨新視覺(jué)
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(本文作者張守濤:又名首濤,雅寶堂主人。1945年生于北京,祖籍山東黃縣后移居河北唐山。早年師從山水畫(huà)大師胡佩衡先生,就學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系。現(xiàn)任北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央書(shū)畫(huà)院院士、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事、北京大學(xué)客座教授。是我國(guó)的著名畫(huà)家,美術(shù)理論家,教育家。作品多能,尤以山水見(jiàn)長(zhǎng)。代表作《漓江山水》在1994年日本書(shū)畫(huà)院第55回紀(jì)念展獲頭等獎(jiǎng);《抬頭見(jiàn)喜》在1997年國(guó)際水墨大展獲金獎(jiǎng);《漓江秀色》在2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織世界和平與和諧藝術(shù)展作品獲金獎(jiǎng)。2012年,張守濤成為昭泰文化簽約藝術(shù)家,同時(shí)加入中華藝術(shù)家云版權(quán)聯(lián)盟。)
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- 青年畫(huà)家劉勇良的私人訂制藝術(shù)
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在青年書(shū)畫(huà)家劉勇良的眾多不同題材作品中,有一類(lèi)作品特色非常鮮明,顯得尤其突出,那就是他所獨(dú)創(chuàng)的私人訂制作品。這些多以人物的姓名、生肖屬相和生辰時(shí)刻等為主要元素,通過(guò)巧妙構(gòu)思、創(chuàng)意、精心繪制而成的作品融書(shū)法與繪畫(huà)于一爐,不僅具有神秘的東方藝術(shù)氣韻,而且色彩絢麗,裝飾味十足,極具現(xiàn)代感。藝術(shù)品味之高雅,深受藝術(shù)收藏愛(ài)好者追捧。
劉勇良的這些畫(huà)很有意思,當(dāng)別人都在向西方油畫(huà)吸取營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候,他卻反其道而行之,他說(shuō)他最喜歡的還是中國(guó)的宣紙,書(shū)法、篆刻還有水墨,這才是我們最獨(dú)到的東西,這是我們的祖先留給我們的最寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)該想辦法讓它們走出去并發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)從劉勇良的
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