書法技法隨著書法的嬗變與發(fā)展進(jìn)行的恒常與變化的結(jié)構(gòu)性調(diào)整,無(wú)論是創(chuàng)作主體的選擇,還是書法藝術(shù)自律的選擇,都是一種歷史規(guī)定下的規(guī)律構(gòu)成,而非書法家隨心所欲的創(chuàng)造。書法技法是在社會(huì)文化與物質(zhì)條件下的創(chuàng)造主體審美期待的結(jié)果。
理法、筆法、字法、章法構(gòu)成了書法技法的基本框架。
一、理法
馬克思主義的歷史決定論認(rèn)為歷史發(fā)展具有其客觀自在的因果性、必然性和規(guī)律性。這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)書法技法生成與發(fā)展的內(nèi)在理路提供了科學(xué)的方法論。探討書法技法構(gòu)成的內(nèi)在理路,有助于我們從更深層面上全面理解和把握書法技法,并以此作為邏輯起點(diǎn),正確把握現(xiàn)代社會(huì)中大眾文化背景下書法藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新。
1.物質(zhì)條件的先決因素
藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)載體幾乎決定了藝術(shù)的門類,所用物質(zhì)材料的純度嚴(yán)格區(qū)分著藝術(shù)
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