藝繪網：何老師您好！今天有機會了解一下您和您的作品。先和我們談談您是如何走上藝術這條道路上來的好嗎？ 何慶林：畫畫我從小就喜歡，我是在農村長大的，家里面牛、雞、豬、狗這些小動物很多，我從小就喜歡看著他們畫，長得稍微大一點之后，就拜當地的一位老師教我畫畫，那時候我就正式開始畫國畫。長大以后，又上了師范，讀的是美術專業，那個時候開始全面的開始學習美術方面的各個類別，包括油畫、素描等等。再后來走上專業的道路，是考上中國美院之后。 藝繪網：您是98年考入中國美院的。當時報考這所著名的藝術學府，把握大嗎？選擇山水畫這個方向是怎么考慮的？ [詳細...]

談到藝術品市場的業態構成，可能首先想到的就是畫廊和拍賣行，其實還有一個，那就是藝術博覽會。在拍賣行大放異彩的同時，藝博會也正以獨特的姿態釋放出越來越大的能量。 差距在哪里? 國際頂級藝術博覽會，所呈現的不啻于藝術機構，或是藝術名流的云集，更像是一場規模宏大的藝術盛會，比如科隆國際藝術博覽會、西班牙的ARCO、瑞士的Art Basel、法國的FIAC。反觀國內，能夠做的風生水起的藝術博覽會實在是鳳毛麟角，聲勢也小了很多，這是什么原因，差距又在哪里呢？ [詳細...]

要談韋佳的作品，大概要從宣紙談起。宣紙作為書畫用紙，以楮皮所造，取其產地安徽宣城以得名。受明代董其昌及后繼四王（王世敏、王鑒等）影響，在清代極為盛行。然紙之發明在中國最早可以追溯到西漢，至隋唐時期中國造紙術達到鼎盛，書畫開始大量使用。“古畫本多用絹，宋以后兼用紙，明人又繼以綾。”（《中國畫學全史》）而至清代石濤、八大多非紙不用。造紙技術自宋至清，蔣玄佁認為“均為仿制時期而已，別無創新或改進。”（《中國繪畫材料史》）由此可見，水墨藝術發展的固定性，及對材料的依賴程度。 紙作為書畫的底子，雖產生已久，名目繁多，質地各異，卻大凡是為水墨藝術服務的材料。即便是在當代 [詳細...]

余 :我初步了解,您開始創作時腦中不必有圖像,卻是從一個系統,一種創作的過程和方式開始 構想您的創作的。 黃:包括我所有的作品,作為一個系統。我想透過生命的歷程來建構、發現、重構個人所謂的繪畫 或藝術的語言體系。為什么要建構這個系統?我個人喜歡畫畫,那我必需找到適于自己表達的方式。 1985 年大學二年級起,我便定下了一輩子的工作方向:從一點一滴開始累積自己的繪畫記號和符號, 探索自己所謂的空間、圖式、形式,無所不企及地跟外界、社會、環境對應的狀態下來完成這個事情 。 余:您提到記號、符號、空間、語言這些重要的概念,請您簡明地解釋一下 [詳細...]

名字說明一切：資本主義現實主義是一個名號，一個標簽。它描述的是資本本身，也就是說資本的商品形式及其手段——文字、圖像和體驗。從1963年在柏林一家肉店的奇怪展覽，到同年秋天在家具店舉辦的那場著名的“與波普共生：一場資本主義現實主義展示”，“資本主義現實主義”（Kapitalistischer Realismus）呈現了戰后西德“經濟奇跡”的虛假承諾，使個中的魅力與匱乏都一覽無余。 但與這場新興運動緊密相關的藝術家——康拉德・盧埃格(Konrad Lueg)、西格瑪・波爾克（Sigmar Polke）、格哈德& [詳細...]

記者：眾所周知，漫畫是一種藝術形式，它運用變形、比擬、象征、暗示、影射等視覺手法，向讀者傳達一種文化意識，以加深讀者對這個世界的理解。作為一個漫畫家，您就此給讀者談談您創作漫畫的一些感受。 　　吉建芳：漫畫分許多種類，新聞漫畫、民俗漫畫、兒童漫畫、哲理漫畫、人物漫像、繪本、報刊和書籍插圖等，創作不同類別的漫畫感受是不一樣的。 　　除了少量歌頌性質的漫畫外，新聞漫畫大都是諷刺漫畫。創作這類漫畫時，大都是借助手中的畫筆諷喻一些官場和社會生活等方面的不良風氣，從漫畫點子的產生、草圖的繪制到作品的完成，一直有一種正義感在支撐著，十分憤懣。我是從 [詳細...]

古語云：“以銅為鏡，可以正衣冠。”在古代，銅鏡是人們不可缺少的生活用具。它制作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代文化遺產中的瑰寶。正因為銅鏡的這些特征，才使得狄秀斌會長對其情有獨鐘，愛不釋手。 　　說起狄秀斌的收藏之路，要追溯到20世紀90年代，起初，狄秀斌收藏的有明清官窯瓷以及一些高古瓷器，后來慢慢進入銅鏡收藏圈，說起狄秀斌的銅鏡收藏，這不得不說帶他進銅鏡圈的一個叫“三樂”的人。三樂，原名俞金林，是銅鏡啟蒙較早的人，1983年中國還沒有收藏銅鏡的民間藏家，他因為在文化館工作，參與了文革查抄文物清理工作而接觸到了銅鏡，三樂對銅鏡非常癡迷，算得上銅 [詳細...]