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  2. 2025年05月08日 15:36:53
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      1. 對話古今 面貌各異 當(dāng)代中國工筆畫七人展亮相國家大劇院
      2. 賈廣健 《寒塘幽韻》 紙本工筆 近日,由國家大劇院、中國工筆畫學(xué)會聯(lián)合主辦的“大道同工——當(dāng)代中國工筆畫七人展”正在國家大劇院西展廳展出。 展覽展出了當(dāng)代中國工筆畫領(lǐng)域?qū)W術(shù)探索、創(chuàng)作創(chuàng)新上有突出成績的七位畫家陳孟昕、賈廣健、劉萬鳴、盧禹舜、莫曉松、唐勇力、王穎生的代表性作品近百件。這些作品涵蓋人物、花鳥和山水,集中反映了他們在工筆畫創(chuàng)作領(lǐng)域的文化思考和探索實踐。 此次展覽由中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安任總策劃,北京畫院院長吳洪亮任策展人,中國美術(shù)家協(xié)會策展委員會副主任許向群任執(zhí)行策展人。中國美術(shù)家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院、中國 [詳細(xì)...]
      1. 馬克思主義社會科學(xué)方法論在書法中的應(yīng)用價值
      2. 袁煒婷 《文心雕龍·風(fēng)骨篇》(局部)   【摘要】馬克思主義社會科學(xué)方法論是馬克思主義基本原理和方法論在社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用和發(fā)展。這一方法論為解讀書法藝術(shù)形態(tài)與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的互動關(guān)系提供了認(rèn)識論工具。本文采取馬克思主義社會科學(xué)方法論,從書法實踐的物質(zhì)性出發(fā),通過社會形態(tài)分析法,系統(tǒng)考察經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化傳統(tǒng)、技術(shù)條件四維框架下的書法演進(jìn)規(guī)律,并結(jié)合全球文化資本流動的新語境,論述其在書法理論研究與創(chuàng)作實踐中的應(yīng)用價值,探討書法本體論與當(dāng)代語境的辯證關(guān)系。   【關(guān)鍵詞】馬克思主義;社會科學(xué)方法論;書法理論;書法創(chuàng)作   “以實踐為基礎(chǔ)的研究方法”在書法學(xué)習(xí)中的應(yīng)用   “以實踐為基礎(chǔ)的研究方法”在 [詳細(xì)...]
      1. 戰(zhàn)爭心理學(xué)在弗朗茲·馬爾克繪畫中的體現(xiàn)
      2.   在人類藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中,戰(zhàn)爭始終是一個無法回避的創(chuàng)作主題。戰(zhàn)爭帶來的不僅是物質(zhì)世界的毀滅與重塑,更在人類的心理活動層面掀起驚濤駭浪。戰(zhàn)爭心理學(xué)作為一門研究戰(zhàn)爭環(huán)境下人類心理活動規(guī)律的學(xué)科,從參戰(zhàn)者、受害者、幸存者等不同戰(zhàn)爭群體來分析戰(zhàn)爭帶給他們的心理沖擊。這份沖擊在藝術(shù)家的創(chuàng)作中有獨特而豐富的呈現(xiàn)。他們以畫筆為媒介,將戰(zhàn)爭帶來的內(nèi)心震蕩轉(zhuǎn)化為視覺圖像,傳遞對戰(zhàn)爭的思考和感悟。   弗朗茲·馬爾克作為德國表現(xiàn)主義繪畫的重要代表人物,他在1910年到1914年間創(chuàng)作的動物題材作品呈現(xiàn)出獨特的情感色彩。隨著1914年一戰(zhàn)的爆發(fā),他應(yīng)征入伍,最終死于1916年的凡爾登戰(zhàn)役。從戰(zhàn)爭心理學(xué)的角度研究馬爾克的繪畫作品,有助于更全面地理解藝術(shù)與戰(zhàn)爭、心理的復(fù)雜關(guān)聯(lián)以及藝術(shù)在特殊歷史時期的價值與意義。    [詳細(xì)...]
      1. 數(shù)字繪畫:藝術(shù)療愈的新媒介
      2. 當(dāng)代社會,數(shù)字繪畫作為藝術(shù)與科技融合的產(chǎn)物,正悄然為藝術(shù)療愈開辟新的道路,憑借獨特的創(chuàng)作特性和豐富的表現(xiàn)形式,為人們提供便捷高效的心理療愈體驗。 數(shù)字繪畫軟件豐富的工具和多樣的功能,為創(chuàng)作者搭建了激發(fā)創(chuàng)造力與想象力的舞臺。與傳統(tǒng)繪畫相比,數(shù)字繪畫突破了材料的限制,創(chuàng)作者可以自由選擇各種畫筆、色彩和特效,輕松實現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思。以今年熱播的動畫電影《哪吒之魔童鬧海》為例,我們看到制作組在繪制奇幻主題作品時,能瞬間變換天空的顏色,創(chuàng)造出超現(xiàn)實的場景。這種創(chuàng)作過程能讓人們暫時逃離現(xiàn)實的壓力,沉浸在充滿奇幻色彩的想象世界中,享受創(chuàng)作的樂趣,從而緩解焦慮情緒,獲得心理上的放松。對于零基礎(chǔ)繪畫的人來說,數(shù)字繪畫大大降低了創(chuàng)作門檻。近兩年興起的數(shù)字繪畫軟件的操作界面通常簡潔易懂,還有豐富的教程和預(yù)設(shè)模板輔助學(xué)習(xí)。以數(shù)字填色軟件為例,使用者 [詳細(xì)...]
      1. 798又添新玩法,3500平超維視界VR院線啟幕
      2. 798·751藝術(shù)園區(qū)又添新玩法。買票、選片、入場,僅需一個頭戴顯示設(shè)備,在接下來的三十分鐘里可以一秒穿越唐朝、夢回北宋,或深潛入海,或遨游太空,或盜墓探險……根據(jù)不同的影片主題,觀眾的身份可能是游客,可能是玩家,可能成了劇中人。“798超維視界·VR院線”將于5月1日開幕,作為北京規(guī)模最大的復(fù)合式VR院線,通過院線式運營+動態(tài)內(nèi)容生態(tài),開啟虛實融合的線下文化消費新生態(tài)。 4月29日,“798超維視界·VR院線”提前對媒體開放體驗。走入大門就是售票臺,貌似和普通影院區(qū)別不大,但細(xì)看發(fā)現(xiàn),這里不是選片收費,而是按人數(shù)分單人、雙人、三人票三種規(guī)格。 [詳細(xì)...]
      1. 張際才個展開幕,嶺南風(fēng)貌詩意動人
      2. “星湖流韻 嶺南精神”張際才山水畫展4月27日在《中國美術(shù)報》藝術(shù)中心開幕,呈現(xiàn)了嶺南畫家張際才69幅極具詩意的山水畫作品。 張際才出生于1940年生,作為一名從基層走出的畫家,他始終以生活為創(chuàng)作源頭,堅持在嶺南寫意山水畫上耕耘多年。其作品多鎖定他最熟稔的贛南或嶺南,畫平湖水塘、田疇遠(yuǎn)山、牛犬埂走、鄉(xiāng)民茶農(nóng),將山村的時代變遷濃縮在筆墨中,充滿詩意。 展覽按時間順序,分三大板塊展現(xiàn)了張際才在山水畫現(xiàn)代化上的藝術(shù)探索。“根植贛南·藝途筑基” 板塊展示了張際才早期的贛南寫生作品,突出其對家鄉(xiāng)山水、村落、民俗的細(xì)膩刻畫。“北漂求索·融通南北” [詳細(xì)...]
      1. 王東明 | 墨色靈動之處,是生活的溫度
      2. 今天有大戲 210cm×175cm║紙本水墨║2024年 八大山人一直以來都是我非常喜歡的人,這種喜歡,除了對他出神入化、精妙絕倫的筆墨外,還有,是對他超然脫俗的思想。而奇怪的是,人們更津津樂道于他獨有的身世和遭遇,豐富奇崛的人生,甚至把這些與眾不同的身世經(jīng)歷當(dāng)成他成為一代宗師的唯一條件。這些是一代宗師形成的必然嗎?是,也不是。 說“是”,是指凡是有大作為者,總是經(jīng)歷坎坷,磨難不斷的。所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”八大山人的身世和經(jīng)歷可謂歷盡磨難,生在宗室家庭,幼年時雖說錦衣玉食,身份顯貴,但隨著明王朝的敗 [詳細(xì)...]

    展覽活動
    厚誼齊魯 夢筆新安——林存安作品展
     濟(jì)南市歷下區(qū)濼源大街2號大眾傳媒大廈4樓
     
     林存安
    心象游蹤——馮東東作品展
    重慶市渝中區(qū)解放碑街道臨江路1號國泰藝術(shù)中心5-6樓
    四季——張國龍2025
    北京市朝陽區(qū)酒仙橋北路9號恒通國際創(chuàng)新園C9號樓藍(lán)色光標(biāo)
    之谷·拾遺
    北京市朝陽區(qū)廣澤路2號慧谷根園仁愛胡同 3號
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