摘要：文章論述了古詩詞藝術(shù)歌曲在其近90年的發(fā)展歷程中所體現(xiàn)出來的創(chuàng)作特征，分三個階段擷取有代表性的作曲家，將其作品及創(chuàng)作技法作了一番簡要綜述，使這一具有中國神韻的藝術(shù)歌曲的發(fā)展概貌展現(xiàn)在我們眼前。 關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲　古詩詞　創(chuàng)作 　　 　　古詩詞藝術(shù)歌曲是中國的古典詩詞與音樂相結(jié)合的一種聲樂體裁，它最顯著的特征是歌詞全部來源于古典詩詞。中國的古典詩詞是中華民族文學史上一株絢麗的奇葩，千百年來被人們廣為傳頌。它以洗練的語言、高遠的意境、深邃的內(nèi)涵，傳達著中國文化特有的神韻。古典詩詞作為中國文學史上的一顆閃亮“明珠”，其影響力之大、影響范圍之廣是毋庸置疑的。就音樂創(chuàng)作而言，古典詩詞曾激發(fā)了無數(shù)作曲家的創(chuàng)作靈感，使他們寫下了傳唱不衰的經(jīng)典之作。早在上世紀二三十年代，就有以青主、黃自、趙元任等為代表 [詳細...]

名片的意義及分類 名片設(shè)計的意義 名片的意義有三個方面。這三個方面意義的確定要依據(jù)名片持有人的具體情況而分析。 這三個方面是： 1、宣傳自我。一張小小的名片其上最主要的內(nèi)容是名片持有者的姓名、職業(yè)、工作單位、聯(lián)絡(luò)方式(電話BP機、E-mail)等,通過這些內(nèi)容把名片持有人的簡明個人信息標注清楚,并以此為媒體向外傳播。 2、宣傳企業(yè)。名片除標注清楚個人信息資料外,還要標注明白企業(yè)資料,如：企業(yè)的名稱、地址及企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域等。具有CI形象規(guī)劃的企業(yè)名牌納入辦公用品策劃中,這種類型的名片企業(yè)信息最重要,個人信息是次要的。在名片中同樣要求企業(yè)的標志、標準色、標準字等,使其成為企業(yè)整體形象的一部分。 3、信處時代的聯(lián)系卡。在數(shù)字化信息時代中,每個人的生活工作學習都離不開各種類型的 [詳細...]

名片的制作 小小名片，看似簡單，它要經(jīng)過以下八道工序才能到你手中。其間你還得參與名片制作的前期工作，你要對名片印刷方式、印刷難易、印刷用紙選擇；你還得提供名片的具體內(nèi)容，設(shè)計大致思路；大多數(shù)時間你還得要校稿，特別是要求較高的復雜的名片，商家都有如此請求。名片后期加工也較復雜，需要專業(yè)設(shè)備和熟練的操作人員。以往，我們得親自前往名片印刷店印刷，一盒名片也許要去好多趟，好在有了互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在簡單了。你大可一邊喝著咖啡，一邊輕敲鍵盤，在輕松愜意中找到適合你的最佳名片制作方案。如果你對我們提供的所有方案都不滿意，你完全可按你的思路隨意發(fā)揮，設(shè)計出適合你自己的名片來，連校稿也可省略了，豈不快哉！在你定完名片的同時，你也許想對名片的制作過程有所了解，我們?yōu)槟憬榻B于下。 一、確定印刷方式 你如果要印刷名片，首先 [詳細...]

摘要：本文通過對齊白石衰年變法前后作品題材、繪畫風格的比較，剖析了其衰年變法的社會、心理原因，論證了齊白石衰年變法是對傳統(tǒng)中國畫的解構(gòu)與重建，是對自我形象、內(nèi)在思想感情的解構(gòu)與重建，并隱含著對舊制度的解構(gòu)與重建。這種藝術(shù)變革是社會變革的征候和預(yù)兆，與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)有著不謀的暗合和本質(zhì)的區(qū)別。 　 　關(guān)鍵字：齊白石 解構(gòu) 重建 　　 　　　　本文試圖探討著名國畫家齊白石(1864-1957)“衰年變法”時期其繪畫題材、風格轉(zhuǎn)變所隱含的復雜的社會、心理因素。 　　我們首先把齊白石和他的作品放到當時的歷史背景及思想體系中去考察。齊白石出身于農(nóng)民家庭，童年曾牧牛耕田，做過木匠；二十七歲始拜師學畫，打下堅實的工筆畫基礎(chǔ)；四十歲后，七年間五出五歸，畫風漸變，走上石濤、八大寫意花卉一派；后因家鄉(xiāng)匪 [詳細...]

杰出的中國畫人物畫家方人定先生，才華出眾，崇尚革故鼎新，其一生探索不斷，勇于嘗試，敢于否定，在思索、創(chuàng)造、進取中為世人留下了很多佳作，留下了見解獨到的雄辯的文論。 　　方先生早年研習傳統(tǒng)中國畫，從山水花卉翎毛走獸轉(zhuǎn)向于人物。為拓展藝術(shù)視野赴日本求學，畫作中融入“浮世繪”技法、東洋藝術(shù)的情調(diào)和人體寫生的知識。再赴美國，考察和學習西洋繪畫，探索對中國畫的改造與創(chuàng)新，促成了在藝術(shù)觀念和技巧上的一次又一次轉(zhuǎn)變。他曾從重視線轉(zhuǎn)向重視面，重視光與色。曾有一個階段熱衷追求強烈的裝飾風格，而且把握得十分出色，然后再轉(zhuǎn)向自然的寫實的描繪。曾有一個時期，方人定先生創(chuàng)作了一系列女性題材的作品。其后，又著力于表現(xiàn)市井平民的生活，在題材選擇上進行新的探索。他說：“假使說我的畫，是專學某一人或某一派的，我必否認。因為我的師，有中國人也有外國人。”“一個畫家不要 [詳細...]

　　有人統(tǒng)計過中國的當代山水畫家中究竟有多少人是“先學的素描而后才學的山水”嗎?如果人數(shù)超過了80%，就可以判斷：中國的當代山水畫已經(jīng)是“嫁接在素描基礎(chǔ)上的山水”了。 　　“先學素描而后學山水”，山水畫會呈現(xiàn)出只有經(jīng)過長期嚴格的素描訓練后才會具有的一些美感，例如：整體感、立體感、空間感、質(zhì)感，準確而適度的層次明度，以及對肌理的明確追求。沒經(jīng)過素描訓練的古人，畫的山、石、樹木包括點、線等相對都比較獨立，而經(jīng)過素描訓練的視覺會本能地將山、石、樹木以及點、線都看成一個整體。 　　“先學素描而后學山水”，就會在山水畫上留下素描筆觸的痕跡，這種痕跡只要對古法用筆法稍有一點經(jīng)驗，一眼就能看出來。經(jīng)過長期的先入為主的素描訓練的手，會帶上一種永遠抹不掉的習慣，即使通過更長期的書法訓練，也仍然難以改變。 [詳細...]