一、宜興陶器何時(shí)開始對(duì)外輸出？ 　　目前大多數(shù)中外學(xué)者都主張，明末為宜興陶器開始對(duì)外貿(mào)易的最早時(shí)間。 　　南京藝術(shù)學(xué)院潘春芳教授稱：“荷蘭早在公元１６３５年（明崇禎８年），開始從我國(guó)進(jìn)口宜興紫砂壺與杯產(chǎn)品”。 　　臺(tái)灣李■仁先生在《紫砂器的歷史概論》中：“到了明末……紫砂陶拓展了外銷貿(mào)易，……”。 　　日本學(xué)者尾崎洵盛也就：“明季（宜興）陶瓷，輸出特盛。” 　　１９８０年１０月，日本美夜之窯陶藝家訪華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)加藤元男先生訪宜時(shí)說：“明末清初（日本江戶時(shí)代），宜興陶器，特別是紫砂器傳到日本后，對(duì)日本人民的影響很大。” 　　香港羅桂祥先生也在《士人購藏風(fēng)尚對(duì) [詳細(xì)...]

葛昊翔 　　對(duì)于陶瓷的釉色及材質(zhì)而言，我個(gè)人一直認(rèn)為它們并沒有絕對(duì)好與不好之分，最終我們所看到的釉色及材質(zhì)的效果的好壞都是因?yàn)樵谑褂盟鼈兊娜藢?duì)于陶瓷工藝的理解及其自身的藝術(shù)審美有關(guān)。陶瓷的材料及釉色本身就象是廚師手里的調(diào)料一樣，在不同的廚師手中可以燒出不同味道的菜來。在我看來燒成無疑就象是廚師掌握的火候，可以讓同樣的調(diào)料及菜肴燒出不同的風(fēng)格來。 　　古代窯爐的結(jié)構(gòu)及建造材料就其性能及操作精確性而言都是和現(xiàn)代窯爐的工藝與技術(shù)無法比擬的。在古代大多都是以土坯為窯體，而且依山而建，利用山的斜度形成自然的煙囪。因?yàn)榻ǜG所用的坯土大致都為就地取材，其窯爐的密封及保溫性能都不穩(wěn)定。并且燒制時(shí)在升溫的過程中，溫度的控制大多都是由有經(jīng)驗(yàn)的燒窯師傅從觀火孔看火的顏色決定是否燒到溫度，那么在燒制過程中，自然的氣候條件及柴火本身對(duì)燒成時(shí)間的長(zhǎng)短起到?jīng)Q定性 [詳細(xì)...]

“彩陶”一詞，一般是專指新石器時(shí)代那種先在坯胎上施化妝土，然后入窯一次燒成的彩繪陶器。 　　這些精致的遠(yuǎn)古彩陶，絕大多數(shù)都是日常的日用器皿，具有適應(yīng)和滿足人們生活需要的實(shí)用功能。最常見的是盆、罐等器物，形體看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在造型設(shè)計(jì)上還是頗具匠心和特點(diǎn)的。圖案紋樣豐富多樣，紋樣組織疏密有致，虛實(shí)相應(yīng)，形成了我國(guó)工藝美術(shù)的一種傳統(tǒng)裝飾手法。它在不同程度上反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)能力，并通過它們豐富了人們的物質(zhì)文化生活，在實(shí)用的同時(shí)帶來美的感受。 　　宜興現(xiàn)代彩陶是在上世紀(jì)七十年代原紅衛(wèi)陶瓷廠粗陶細(xì)做的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它也是由實(shí)用陶逐漸演變成今天的藝術(shù)陶的，開始是在傳統(tǒng)造型泡菜壇、茶葉罐、糖缸等等上設(shè)計(jì)裝飾點(diǎn)圖案，釉色一般為單色釉，為的是增加產(chǎn)品賣點(diǎn)。裝飾的圖案以傳統(tǒng)圖案為主，有二方連續(xù)、適合紋樣、單獨(dú)紋樣等，題 [詳細(xì)...]

　一、紫砂的發(fā)展與興盛 　　據(jù)史籍的有關(guān)資料記載，始于宋初的宜興紫砂陶，在明代萬歷年間到清乾隆中葉的一百多年中進(jìn)入了繁榮時(shí)期。特別是明代飲茶方式由烹點(diǎn)餅茶改為沖泡散茶，泡茶需用新式茶具。而紫砂的特性可使茶的色、香、味得到最佳發(fā)揮，最適合制作茶壺。由此宜興紫砂工藝盛極一時(shí)，空前繁榮。許多良師名匠，畢智窮工，制成了很多別出心裁的產(chǎn)品。 　　經(jīng)過數(shù)百年的生產(chǎn)實(shí)踐，紫砂陶的燒成技術(shù)不斷取得重大改進(jìn)。在燒成技術(shù)獲得重大改進(jìn)的同時(shí)，紫砂陶的制作工藝也不斷得到改進(jìn)和提高。在發(fā)展過程中，逐漸被精于茶理的文人士大夫所關(guān)注及珍視，有些文人參與設(shè)計(jì)制作，賦予其文人藝術(shù)品的性質(zhì)。紫砂器的造型、紋飾融合了雕塑、金石、繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)手法，逐步形成了自己古樸、典雅、優(yōu)美的獨(dú)特神韻風(fēng)格。由此宜興紫砂器獲得了強(qiáng)大的生命力，繁衍發(fā)展成為以茶具為代表的品種繁多的 [詳細(xì)...]

前　言 　　提到中國(guó)的宜興，我想最多談?wù)摰降氖亲仙皦?，以至于現(xiàn)在紫砂壺成了一種文化。我認(rèn)為紫砂壺不僅是文化，更是一種綜合文化，也是一門藝術(shù)。不能獨(dú)立從某一個(gè)方面去看，我想有以下幾個(gè)方面：一是紫砂壺為飲茶的最佳器皿，這是其它器皿所不能替代的；二是制作紫砂壺的這種紫砂礦，只有宜興丁蜀鎮(zhèn)才能有，是別的地方?jīng)]有的；三是中國(guó)陶都古老制陶業(yè)悠久的歷史傳統(tǒng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，文人不斷參與使紫砂增加許多文化內(nèi)涵；四是歷代陶藝工匠，反復(fù)實(shí)踐不斷創(chuàng)造，使紫砂工藝精湛、式樣繁多。我們暫且就從紫砂壺的造型來看： 　　宜興紫砂始于北宋，歷代紫砂壺是反映時(shí)代特征的產(chǎn)物，而某個(gè)時(shí)代的生活習(xí)慣和人文氣息也規(guī)范其紫砂壺的造型及紋飾。一般可以大概形容為由粗到細(xì)、由簡(jiǎn)到繁、由大到小、循環(huán)往復(fù)的過程，陶都紫砂壺是和中國(guó)工藝品發(fā)展及演變的規(guī)律相符的。 　　紫砂陶又 [詳細(xì)...]

紫砂壺的制作過程中，尤其在濕坯干燥發(fā)白前，在泥坯的表面會(huì)產(chǎn)生白色斑點(diǎn)，類似江南黃梅天物體表面的霉斑，行內(nèi)俗稱茶壺“發(fā)霉”，燒結(jié)后有的呈密密麻麻的黑色斑點(diǎn)；有的呈類似無毛的生豬皮，表面凹凸不平、坑坑洼洼，壺也成為次品。 　　本人在配制清水紫泥時(shí)，在紫泥干粉中加自來水，也碰到了這個(gè)問題。根據(jù)自己已學(xué)到的科學(xué)知識(shí)分析，所謂的“發(fā)霉”現(xiàn)象其實(shí)是一種鹽的飽和析出現(xiàn)象。 　　鹽的飽和析出：是指已溶入的無機(jī)鹽類，在濕坯干燥過程中水溶物逐漸變濃，達(dá)到或超過飽和度時(shí)，將從溶液中以晶體形式析出。 　　紫砂泥在干燥過程中出現(xiàn)的鹽析現(xiàn)象的成因一直是在探討中的難題。根據(jù)父輩們的回憶及歷史上的資料，此現(xiàn)象大概發(fā)生在１９５８年新建紫砂廠五排青磚工作間后。當(dāng)初還鬧了一個(gè)笑話，因?yàn)榻?jīng)常發(fā)生“發(fā)霉&r [詳細(xì)...]

前面我們已經(jīng)解析了宜興紫砂傳統(tǒng)全手工成型技法(后稱傳統(tǒng)全手工)的特點(diǎn),其主要區(qū)別于現(xiàn)今紫砂工藝中出現(xiàn)的石膏模型成型法、轆轤拉坯、機(jī)壓成型及非傳統(tǒng)全手工等等新的紫砂工藝。 　　近幾年才出現(xiàn)的手拉坯、灌漿成型、機(jī)壓成型，但其原料的性質(zhì)已與一般定義的紫砂泥有了本質(zhì)的區(qū)別。一般來說紫砂成型工藝都是手工完成，只是區(qū)別于借助的工具、模具不同，石膏模型、樹脂模型、鐵轉(zhuǎn)盤、轆轤車刀等新手段的出現(xiàn)才體現(xiàn)出其中的差別。 　　首先，我們必須了解所謂的模制壺的流程，才能理解全手工與模制壺（即一般說的半手工）的區(qū)別。 　　模制壺的流程大致如下：設(shè)計(jì)、畫樣、打樣做泥?；蚴嗄?，翻模、擋坯成型、燒成。設(shè)計(jì)打樣中有自己設(shè)計(jì)畫樣、做泥模、石膏模；也有全部由他人代勞；也有拿照片或自己的圖樣由人代勞。這其中區(qū)別在于是自己的創(chuàng)意還是抄襲他人作品創(chuàng)意或模仿傳統(tǒng)歷史作 [詳細(xì)...]

作為紫砂從業(yè)人員，對(duì)紫砂壺的品味高下非常清楚，從事紫砂行業(yè)幾十年來積累了一些經(jīng)驗(yàn)，而且常常思考，可真正能用文字表達(dá)出自己的思想仍顯得不夠。 　　近幾年出版了不少關(guān)于紫砂藝術(shù)的書籍，許多刊物以及網(wǎng)站上也發(fā)表了許多紫砂方面的評(píng)論文章，這對(duì)保護(hù)紫砂藝術(shù)的健康發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。 　　宜興紫砂經(jīng)由歷代藝人的不斷積累，形成了她所獨(dú)有的語言。藝人們都曾留下風(fēng)格迥異、技藝精湛的作品，逐漸生成了一條奪目的紫砂鏈，它感染著后人，陶冶著性靈。我們不由自主地去反復(fù)揣摩、品賞、把玩，使精神境界得以提高。所以當(dāng)今藝人經(jīng)歷了這些吸納精華的過程，便會(huì)格外敬重前人的智慧及藝術(shù)造詣，這不僅僅是一種敬業(yè)的態(tài)度。 　　品茶是一種高雅的情趣，品茶離不開紫砂壺。大家坐在一起，品一壺好茶，自然的就會(huì)聊到紫砂壺，看一把好壺，評(píng)說著它的精到之處體現(xiàn)在哪兒&helli [詳細(xì)...]